算命人讲了事情的来龙去脉，声嘶力竭，大喊冤枉，希望能让杨王听到｡司帑和司谒一起打发了五千贯钱给他，他十分丧气地走了｡
过了些日子，钱库司帑将情况告诉了杨王，杨王奇怪地问他为什么要这样做｡司帑说:“他今天说你是王，明天再胡乱给你添加些什么，那恩王所受的诽谤就太多了｡况且您现在本来就是王，还用得着算命的算吗?”
杨王站起来，把将原来要赏给算命人的几百万贯钱赏给了他，以资奖励｡
铁板烧博士点评――
良医在人发病初期，便能把他治好｡人考虑事情，也应该尽早着手的｡有些问题开始看上去不值得一提，但是如果不能趁其苗头初现时解决掉，随着形势的演变，完全可能变得不可弥补，甚至酿成大祸｡就像树木在幼苗之时，用手就可以摘除，但长大了后不用斧头就无法砍掉了｡
宋朝时，大强盗张海将要从高邮城经过｡高邮城守将晁仲约考虑无法抵御这些强盗，就晓谕郡中富裕人家，让他们拿出牛羊好酒招待张海｡
事情传出，宰相富弼提议把晁仲约抓来明正典刑｡
范仲淹为他求情说:“按郡县的兵力和武器，足以战胜这帮强盗，守住城池｡晁仲约遇到强盗不抵御，反而贿赂他们，依法当诛｡可是现在高邮既没有士卒､又没有武器，况且老百姓的心理是:宁愿大家凑集些财物，免于被烧杀抢掠｡对晁仲约的决定肯定非常欢喜｡杀了晁仲约，不符合制定法律的本意｡”
富弼十分气愤地对范仲淹说:“刚要依法行事，你就多方阻挠，今后用什么来整顿法纪?”
范仲淹悄悄对他说:“自从宋朝开国以来还未曾轻易诛杀臣子，这是现在不成文的规矩｡为何要轻易破坏了这一规矩呢?如果以后皇帝把手杀顺了，我们这些人的脑袋还能保得住吗?”
富弼不以为然｡等到二人出京巡视边防，富弼从河北返回京都，到了京城大门，却不准他进去｡他担心朝廷有兔死“烹狗”之举，整夜仿徨不安，不由感叹道:“范仲淹是个圣人啊!”
深谋远虑，明察秋毫，才能清楚成功､失败的关键在哪里，并能事先预防，采取补救的办法，堵塞某一措施的漏洞，把可能导致失败､动乱的因素提前消灭，转祸为福，转危为安，能这样做的才算是智者｡
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