这五种类型的人就是人们常说的奸诈、虚伪、道德败坏的小人。应疏远他们,不仅不可和他们接近,而且应当细心观察,要疏远而不能亲近,早日除掉组织内部的害群之马,来维持组织内部的团结和生命力。
姜太公吕望封于齐地。齐地有名华士的名人,自称不朝拜天子,不结交诸侯,人们都称赞他为贤人。太公派人三次征召他,他都没有来。于是太公命人诛杀了他。
周公派使者责备他:“此人为齐地之高士,干什么杀了他?”太公曰:“他不朝拜天子,不结交诸侯,难道还指望他能做臣子或结交他吗?不能做臣子的人是弃民;征召三次而不至是逆民。当地人把这种害群之马当作学习的榜样,全国都仿效他,难道还有人为我所用吗?”
有当代研究者认为这不是史实而是寓言,并且以武王不杀伯夷和叔齐的例子作证据。实际上这是很荒唐的推论。武王不杀拦路进谏的件夷叔齐老哥儿俩,是因为天下未定,当务之急是争取人心。而太公就国以后,当务之急是招致天下英雄为之效劳。所谓此一时也彼一时也,形势不同,需求不同,因为做法也就不同,这本来是统治者惯常的做法,哪里是什么寓言呢?
罚的威胁可以让那些本不打算好好干的人有所忧惧,想到将会有的惩罚,也就不敢太过放肆。
另一方面,如果罚得不分明,即使赏得再周到也不会有什么大的作用。试想,如果一个人虽然拿到了与自己付出相应的报酬,甚至还多的奖励,而他却看到另一个干得很差的人并未受到任何惩罚,甚至还拿了与自己一样的报酬,那么他的骄傲与兴奋会即刻减弱,得出一个“干得好坏都一样”的结论。
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