当你懒得再谈论那些事情的时候，这表明你已经真的把那些事情忘掉了。
27
仿佛在拒绝赞扬的谦虚，实际上只是想得到更巧妙的赞扬。
28
我们惩恶扬善，都只不过是受到利益的驱使。
29
自爱心总使我们产生这样的感觉：别人家对我们的奉承远远不够。
30
发脾气有多种，有一种人发脾气只不过是气质使然，而且几乎不伤害人；而另一种人发脾气特别凶狠，严格说来是颐指气使，是傲慢无礼。可是，人们却没有区分不同的怒气，从而做出正确判断。
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伟人的特别之处并非狂热与德行比普遍人多些，区别仅仅在于伟人有更远大的抱负。
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本性的冷漠所表现出的残酷无情比自爱要少些。
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我们的全部美德可以用一位意大利诗人谈及女人的正经时说过的一句话来概括：这常常只是表现得正经的一种艺术而已。
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世人名之为德性的，通常只不过是用我们的欲念造成的一个幽灵，我们给它一个“正派”的名字，以便不受谴责地、任意做我们想做的事。
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我们常常出于自夸的目的才承认自己有缺点错误。
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极端的善和极端的恶在人类中都是不存在的。
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缺乏能力犯下重大罪行的人，也不会轻易怀疑别人犯下重大罪行。
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丧葬的豪华体现出的更多是生者的虚荣而非死者的荣耀。
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世界无论多么不可捉摸和多么变化不定，人们还是会从中发现某种秘密的一种向来由上帝安排的程序，上帝使每件事物都按它的序列行进，遵循它设定的命运的轨道。
40
战争的危险需要人们具备由坚定而生的勇气，而在密谋活动中，却需要有大无畏的精神来支持其心灵。
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