西汉究竟有没有孔安国献古文《尚书》的事？如果有，那么孔安国所献的古文《尚书》和伏生所传的今文《尚书》，哪一种是先秦的真本？东汉流传的古文《尚书》，是否就是孔安国献的那个本子？这一系列的问题，由于汉代今古文《尚书》的失传，都成了千古不解之谜。
引起争议的另一个问题，是对传世的《尚书》本子的看法。
我们今天看到的《尚书》，是南朝梁代以后流行的一部伪书，据说，它是东晋元帝时豫章内史梅赜献出来的。它出现之后，很快就获得了学术界的信任，当时的学者如蔡大宝、巢甝、费甝等，都曾替它作过疏。陈朝陆德明的《经典释文》，以它为注音对象，唐代孔颖达的《五经正义》，也以它为标准注本。因此，从唐初到北宋末500 多年间，它一直被公认为先秦的《尚书》真本，无人怀疑。
然而，从南宋起，它的马脚暴露了。最先发难的是吴棫和朱熹。此后数百年间，几十位学者对它进行辨伪、考订和质疑，日益深入地把书中的伪作一一抉剔出来。尽管有些卫道者曾大呼小叫，毛奇龄的《古文尚书冤词》也曾为其鸣冤叫屈，但它是一部伪书，在学术界算是铁案如山了。
但接踵而来的问题是，这部伪书的制造者是谁呢？开始人们相信是献书的梅赜，后来梅赜在《尚书考异序》中，认为是皇甫谧，丁晏在《尚书余论》中，认为是王肃、程廷祚的《晚书订疑》，则彻底否定了梅赜献书之说，他认为即使真有梅赜献书之事，所献也并非此书，此书的出现不在东晋初，而在刘宋元嘉年间。这个问题，一直到今天也没能够解决。
总之，今天所见的《尚书》是一部伪书，学术界虽然取得了一致的意见，但其中哪些是先秦的原始文献，哪些是后人伪作，见解仍有分歧，而该书的作伪者是谁，更是众说纷坛。此外，围绕着《尚书》还有许多疑团，例如书序问题、孔传问题、泰誓问题等等。尚书可以说是一部充满疑窦、长年聚讼的奇书。（长弘）
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