《汉书》通篇连贯，就《八表》及《天文志》序文与《汉书》的序赞相比来看，文体、语法均出于一人之笔。对于马续的著作，今无从详考，但就班昭的《女戒》而论，与其兄班固的文赡事详、“兼丽卿云”之笔相比，也颇有区别，据此而言，补作《八表》、《天文志》之说亦难成立。历代注家对《汉书。八表》、《天文志》为班固原著，皆无异说，亦可为证。再从时间上推算，班固是在《汉书》写成后十年死于狱中的，即使部分表、志未及完成，此后10年之间，班固自可以从容补作，又何待后人为之续成呢？
虽然人们对班昭是否续过《汉书》有争论，但对于班昭为《汉书》的撰写曾出过力，则看法比较一致。在整理《汉书》中，班昭在修改润色方面下了苦功，使此巨著更加完美。《汉书》完稿后，人们多不能全部理解，班昭便成了唯一通晓《汉书》的权威。当时的封建贵人，都拜班昭做老师，伏于阁下，听她讲解。人们尊敬地称呼她为“大家”，意思就是有学识、品性好的妇女。不管她是否续写《汉书》，但她在整理《汉书》过程中所花费的巨大劳动，使她不愧为我国历史上的著名女史家。
（曹莉芳）
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