清代同治《巴陵县志》卷二十《冢墓》则据元撰的杜甫墓志说杜甫墓在岳阳：“杜甫墓在岳州，今不知其处。按元微之墓志，扁舟下湘江，竟以寓卒，旅殡岳阳，是杜墓在岳阳也。元和中，孙嗣业迁墓偃师，后人遂失其殡处。”从“元和中，孙嗣业迁墓偃师，后人遂失其殡处”等句看，《巴陵县志》实际上是说岳阳曾有过杜甫的权厝冢，后来由于嗣业把杜甫墓迁去偃师，连权厝冢也没有了。清代同时有杜甫墓在平江之说，此说较杜甫墓在岳阳之说更早。嘉庆《平江县志》卷二十一《冢墓》：“左拾遗杜甫墓在小田。按元微之墓志，旅殡岳阳四十余年。平为岳属，岳阳之殡，直言平耳。归袝固宗武意中事，而大历干戈扰攘，殡不果归，流寓而遂家焉，无足怪者。“《平江县志》认为杜甫墓在平江小田，这是由于杜甫灵柩在大历年间因战乱归丧未成，而杜甫的子孙也就在平江生活下来。清同治《平江县志》沿袭《嘉庆志》的记载说：”唐左拾遗工部员外郎杜甫墓在县南三十里小田。“李元度《杜工部墓考》也认为杜甫墓在平江小田：”元志称扁舟下荆楚间，卒以旅卒，旅殡岳阳，岳属别无杜墓，遗迹在小田无疑。……同治癸酉九月，余与麻邑侯维绪、陈学博之纪，张提刑岳龄，同访公墓于小田马鬣，固无恙也。“
综上述，杜甫墓在何处虽有四种说法，但实际上耒阳只是衣冠冢，岳阳只是权厝家，只有是在河南偃师还是在湖南平江，这一问题学术界虽曾有过争鸣，但尚未得出一致的看法，有待于进一步考证。
（许山河）
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