孙进己、庄严认为渤海国“相当于今天的民族自治”。（《1981年黑龙江省民族史讨论会讨论稿》）因为渤海国自有年号和自己的对内对外政策，其生产和生活方式风俗习惯不同于内地，目前所发现的渤海文字，还有不少尚无定论，等等。朱国忱等在《渤海国政治制度述略》（《求是学刊》1981年第3 期）中认为：渤海国官制几乎完全依唐，以王族为首的右姓高门政治是受唐王朝封建集权思想深刻影响而产生的。但渤海国是以王权为核心的政体，自有一个完整庞大的统治机器。因此，其王在国内享有无上权威，不受外人控制。而有人却依据时间观念指出，唐亡后，渤海国又存在了近20年，并没有随唐而亡。二十年中又同五代十国时期的后梁、后唐、吴越，仍继续建立联系，而这种关系，已不是属国关系，而是盟国关系了。所以，渤海国是怎样的国家，应联系唐及五代十国综合考察。（见《牡丹江师院学报》1982年第2 期）
除了上述从政权性质等方面论述渤海国是怎样的国家外，有些学者还试图从社会性质方面来加以探讨。主要有两种意见：一、渤海国是奴隶制国家。①渤海国在将近灭亡之时仍以奴婢作为贡品；②渤海国国君是主要的土地所有者，并通过各级官僚机构进行管理；由于渤海各部族发展水平有异，使渤海只能向各部族征收以实物为主的贡赋。这种土地国有制和贡纳关系，证明渤海国乃是奴隶制国家。
二、渤海国是封建制国家。①渤海国已使用铁器，能冶铁，而铁器正是封建社会特有的标志。②金代洪皓《松漠纪闻》言渤海国有奴婢部曲的现象，部曲是农奴。③渤海派人到唐习识古今制度，厘定京府州县制度，从此全面完成了封建化变革。
由此看来，渤海国到底是什么样的国家，有必要作进一步的探讨，不宜轻下定论。
（俞奭勋高琳珍）
狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。
本章未完，请翻开下方下一章继续阅读