据此，张庚、郭汉城主编的《中国戏曲通史》就主张弋阳腔形成于江西东部一带。并且补充说，这一地区在语言系统上属中州语系，与吴浙音有很大差别，这就形成了弋阳腔在音调风格上的独特性，在南戏系统上自成一家；同时，又由于这一地区有着一些特殊的民间风俗，流行着一些与这些民间风俗习尚有关的民间艺术，比如傩舞、目连戏等与宗教形式联系着的艺术形式，
对弋阳腔的发展也不能不产生一定的影响。弋阳腔的音调特征，表现形式一唱众和的特点，以及锣鼓打击乐的运用，都和当地民间艺术有着一定联系。但是，翻检清人严长明《秦云撷英小谱。小惠传》，又可以看到关于弋阳腔来源的另一种见解，他说：“演剧防于唐教坊梨园弟子，金元间始有院本。……院本之后，演而为‘曼绰’（俗称‘高腔’，在京师者称‘京腔’），为‘弦索’。曼绰流于南部，一变为弋阳腔，再变为海盐腔。”这就是说，弋阳腔只不过是北方高腔在南方的流传演变而已。
事实究竟怎样呢？
我们知道，在元末明初，北方杂剧已广泛流行于包括江西在内的南方广大地区，据《录鬼簿》说，元代始创南北合套的作家沈和，就居于江州。明永乐时改封于南昌的宁献王朱权，也曾大力提倡北曲，编撰杂剧，组织王府戏班。这些活动自然会对民间戏剧产生影响。弋阳腔的一些演出剧目，有些是由北杂剧改编而成，甚至按杂剧模式演出。因而，清代李渔《闲情偶寄。音律》指出，弋阳腔照搬《西厢》，“以其调虽恶，而曲文未改，仍是完全不破之《西厢》，非改头换面折手跛足之《西厢》也。”这不正说明弋阳腔是受北曲杂剧的深刻影响吗？那么，弋阳腔究竟是南戏的支流还是源于北方？看来尚需人们努力探讨。（勇木）
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