中院面南是大雄殿。它是明初在原“七重楼阁，高可望省”，后被焚毁的殿堂台基上重新修建的。面宽五间，进深三间，重檐歇山顶。殿内正面供奉三身佛，两侧为文殊、普贤二菩萨坐像，二金刚和胁侍菩萨像。殿壁上绘有《礼佛图》，为明代之作，今尚存部分。大殿内的塑像都是经过清代妆绘过的，手法较平易，无特色。仅有部分人物及须弥座下的力士浮雕，较为精致。中院东庞千佛殿，面宽七间，内有彩绘塑像500多尊，在双林寺内的2000余尊彩塑中占了四分之一的重要地位。这些塑像通高均为40厘米左右。殿内主像观音菩萨的神态塑造得非常自然，优美传神。观音背后衬托了山石云水、善财童子和龙女像，与主像浑然一体。观音像的左右有夜叉和韦驮像。韦驮像高约1。 6米，左手执全刚柠，右手握拳，刚毅威严，挺胸侧立，气字轩昂，注重刻画内在的气质。这尊塑像，是寺内塑像中的杰出作品。在于佛殿的窗下还有男女供养人塑像30多身，形象地记录了明代人生活的特点。中院西庞的菩萨殿与东庞千佛殿相对，也面宽七间。殿内正中有干手观音像，造型典雅，眉目传神。四周墙壁面布满400余尊壁塑菩萨像，描绘许多佛教故事。这些由浮雕、圆雕组成的壁塑，形象朴实，气势连贯，充满了生活气息。
双林寺的精华所在是满布各殿的彩绘塑像，共计有2050尊，因天长口久，有一部分已经损坏，比较完好的有1566尊。大的塑像高达3米，小的只有几十厘米，此外，还有些悬塑和壁塑。这些彩塑可贵之处，不但继承了宋以后各朝代雕塑艺术的优良传统，而且突破了过去刻板的手法，注重了人物个性的内在表现，有着强烈的生活气息，使之达到形神兼备、出神入化、炉火纯青的地步，成为我国古代雕塑艺术的宝贵遗产。它可与著名的山西大同云岗石窟和苗城永乐宫壁画相媲美。
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