碧云寺的罗汉堂与其它寺庙的罗汉堂不一样，它有着自己的特点，堂内除多了八尊罗汉外，乾隆皇帝也趁机在众务难以对号的罗汉群中、捞取了一个果位，当了罗汉。这里罗汉的名位，是经过乾隆皇帝亲拟和精心安排的，在每一罗汉前立有金漆神牌，上书罗汉之名。乾隆封的第一位罗汉是“阿若个高陈如尊者”，因他是佛祖释迎牟尼济渡的五僧人中的第一位，又曾是贵族，所以将他排在众罗汉之首。令人深感兴趣的是，乾隆当了皇帝仍来心满意足，还要当罗汉、罗汉堂里的第四百四千四尊罗汉，身披甲、头戴盔、罩袍穿靴，气宇轩昂，庄重威严，形态特殊，与普通罗汉不同，而与传说乾隆皇帝要当罗汉的装扮却一模一样，分明就是乾隆为自己塑的一尊罗汉像。这尊罗汉像还加了“破邪见尊者”的封号，其含意是别人的看法都是邪说，只有他的意见是正确的，也只有他才能识破世间的谬误。好在佛法无边，有尊乾隆的“假罗汉”也未尝不可。更有意思的是，乾隆皇帝还把“师子翻尊者”安排在他前面第四百四十三尊罗汉位置，这尊罗汉是释迎牟尼的祖父，为师子（即狮子）翻土，他在位的时候，喜欢以徒手翻倒狮子捕捉而闻高，其力大无穷，所以称为师于翻土。乾隆皇帝将师子翻土封为罗汉，并安排在自己身旁，意思是借其力量保护自己。乾隆皇帝还把“无忧德尊者”安排在他后面第四百四十五尊罗汉的位置。这尊罗汉是古印度著名的阿育土、性情残暴，好大喜功，但智勇双全，平定了叛乱，统一了印度，建立了孔雀土朝。阿育土取得政权以后，佛心大发，建寺庙，造佛塔，虔诚拜佛，并定佛教为国教。乾隆皇帝之所以也把阿育土安置在自己身边，是因为有与其相同的热衷于好大喜功的作风。由此可见，乾隆皇帝当了罗汉还是不甘心，还要挑选一位大力罗汉来作为他的保镖。另外再挑选一位志同道合的罗汉来作为他的伙伴，以显示他至高无上的皇帝尊严。
在释迎牟尼殿的右边跨院是原行宫院，又名水泉院，原来是明代的“听水佳处”，山泉从石缝中流出，潺潺有声。院内建有眼镜池，池水清澈，池上有小桥；南面峭壁有三仙洞，励里塑有佛像。满院松柏翁郁，一片荫给，缀以山石亭台，景色清幽，宜人体憩。夏口山风送爽，品茗其间，更是无穷的乐趣。
金刚宝座塔是碧云寺最宏伟的建筑，在后面的塔院内，塔建于清代乾隆十三年（1748），是仿照西直门外真觉寺的金刚宝座塔而建的，结合了印度和中国的建筑手法，具有民族风格。金刚宝座塔是指印度菩提伽耶城中释迎牟尼悟道成佛处的纪念塔，凡模仿其形式建造的塔均称为金刚宝座塔。碧云寺金刚宝座塔高34。 7米，为我国现有金刚宝座塔中最高的一座，全部用汉白玉石砌成。塔基为高台，有石阶从正面招‘旋而上，可达台顶。塔身建于高台中央，为一方形台座，正面中开券门，门内两侧有石梯自座内上达座顶。座顶上有密檐方塔五座和喇嘛塔两座，正中为一小型金刚宝座塔，小座上又分立两塔。塔身满刻各种大小不同的佛像、天土、力士和龙、凤、狮、象以及各种动植物图案，雕工异常精美，是一座大型石刻艺术品。1925年3月12口孙中山因病在北京逝世，其灵枢曾放在塔内。1929年5月迁葬南京紫金山，他的衣帽则葬于此塔，成为衣冠缘。金刚宝座塔是碧云寺的最高处，站在塔上远眺京郊景色，群山起伏，林木葱翠，秀丽非常，令人心旷神怡。
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