窝里斗，这是中国人最在的、也是最可怖的祖传毛病。这毛病是怎么养成的，属于病理学，我们现在只研究研究现象，这现象就是洋大人对中华民族的评价：“一盘散沙”。中国人一听有人说我们是一盘散沙《春秋公羊传》著于竹帛。，就勃然大怒，可是勃然大怒的结果，仍是一盘散沙。其他毛病，用暴烈的手段可以收效，好像屁股上长了一个伟大的疮，既痛入骨髓，又脓血四溢，惹得性起，用小刀一挖，也就霍然而愈矣。抗战时在沦陷区，火车站买票也好，电影院买票也好，在街头等公共汽车、电车也好，中国人都安安分分地排队。盖不排队不行，东洋大人一见有人乱插乱挤，立刻就大喝一声，举起东洋刀——举起东洋刀不是照头一刀，而是用刀柄“嗵”的一声捣到腰窝，捣得黄帝子孙蹲到地上努力呻吟。任凭你自以为是头脸人物，日本老爷都不在乎，该捣仍是照捣，于是乎不守秩序的毛病也就无影无踪。
这真是可怕的羞辱，而更大的羞辱是洋大人从这上发现了中国人原来都是有奴性的——没有自尊，不能自治。是不是真的如此，事属另一个问题，但有一点可以确定的，那就是，东洋刀对若干毛病，确实可以着手回春。我老人家说这话不是赞成三作牌也把东洋刀挥舞得呼呼生风，但我却赞成猛罚。你不是不肯排队乎？罚银五两。你不是闯灯乎，罚银十两。你不是不亮方向灯就乱转弯乎？罚银二十两。你不是随地吐老痰乎？罚银子二十五两乎。罚得你怨声载道，下次你就再也不敢啦。有一位摩托车阶级的朋友告我曰：“自从上次罚了六十元，到今天我就再没有偷渡过单行道。”国家自然大治，人心自然大安矣。现在流行的劝导杰作，徒增加三作牌跟小民间的仇恨和社会紊乱，只是“德之贼也”想出来的“貌似忠信”的乡愿主义，乃祸国殃民的主义也。
闲话拉得太远，不过想说明有些祖传毛病如果用暴烈手段，或用猛罚手段，确可达到刑期无刑的目的，而把毛病治愈（这些毛病迄今仍在跳跃，前已言之，只是“德之贼也”作崇的结果）。可是有些毛病，却不是打针吃药可以治愈的，打六○六兼吃神仙一把抓都本法度。好比说，一个人如果总是疑心人家欠了他一块钱，恐怕靠吃阿斯匹林不行，似乎得找心理医生，从内心治起。呜呼，中国人的窝里斗毛病，用东洋刀就捣不好——不但捣不好，就是砍都砍不好。用暴烈的手段和猛罚的手段，只不过像把高丽参塞到枯树洞里。盖窝里斗的毛病是一种内省的心理状态，无论是谁，讲起来演，写起来文，一个比一个明白亲爱精诚、携手合作的重要，可是再明白也没有用，该窝里斗仍窝里斗，其状跟鸦片烟瘾君子一模一样。
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