那云游僧人毕竟来自佛门，做事喜欢留一线，临走时曾经告诫过玉瓶镇百姓。
乱民固然可恶，可他们杀的生却只有那一个孩子，若真的要报仇，只需要把罪魁祸首抓住，让人间刑罚治罪即可，这些安原县保安团不分青红皂白，把所有与之有关的乱民赶尽杀绝，已经是结下了贪杀恶果。
哪怕全县人都拍手称好、大快人心，也要积下不少业力，以至于那孙德顺命丧观阴山，夺舍狸猫祸害一方，则更是恶果恶阴报应不断，如果想彻底化解恩怨，还是要用功德来化解宿怨，只有狸猫妖早日登仙，这段因果这才是真正画上句号。
他的意思是野狸猫虽被尸佛镇住，但终究没有死，不如就在当地封为地仙，每逢冬月香火祭奠，也许可化解嗜血之气，再加上铁刹山众仙家的约束，怎么也能走上正道。
这个主意多数百姓都不喜欢，安原县太爷却觉得甚好，他认为铁刹山仙家众多，也许狸仙受多了香火，就变成造福一方的地仙了，只是每年进香就可以避免瘟疫，何乐而不为呢。
于是，安原县组织人力，在铁刹山附近的野山之上，为狸仙修了一座狸郎君祠，每年都会在冬月下雪时举行祭奠仪式，好让狸仙享受功德，早日登临天界。
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说来也奇怪，这狸郎君祠建成以后，铁刹山下了多日的白毛风雪，等雪停后有村民去查看，狸仙庙居然从山里消失了，他们都传闻是狸郎君接受了他们的封赠，已经住进了狸郎君祠。
这种说法，有人证有物证，只要有了话头立马传地风风雨雨，以至于到最后百姓都信了狸郎君在山中一事，为保护安原县的安宁，还真有百姓在每年下雪后去祭拜狸郎君，以求安原县五谷丰登、风调雨顺。
不知是不是那郎君祠的缘故，从此以后，安原县果真是什么天灾小难都没了，甚至全县就没有多少老鼠，家中粮仓全无虫害。
数十年的五谷丰登，使得祭拜狸郎君的风俗根深蒂固，狸仙祭典也就被保留下来，村民往往以家仙的待遇供奉狸郎君，若有想完成的事情，只要虔诚祷告让家猫听到，狸郎君自然就会帮这家人完成愿望。
每年秋收后，一些家猫会魔怔了似的，衔着自家的肉条粮食进铁刹山，等回来的时候嘴里东西不在了，会多出许多金疙瘩，从此以后，安原县都十分敬重狸猫子，认为这些狸猫是狸郎君的仆从，轻易得罪不得，遇到狸猫吞吃家中粮食，也只是驱赶了事，从不随意打杀。
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