民国诡闻实录

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第五十四章:敬神厅少司命(2/2)

    宋思媛记下阿萤翻译的巫棺天书,口中呐呐自语:“持长神剑…拥抚幼艾…独宜吾族…民祭正祀。”

    “这句话我应该在哪听过?”

    宋思媛在脑海搜索这些字眼,她将看过的古文诗词过一遍,眼中闪着光芒:“我明白了,竦长剑兮拥幼艾,荪独宜兮为民正。”

    他见众人好似被蒙在鼓里,神色兴奋解释这句祭诗的来历:

    “这句诗出自《九歌·少司命》,是战国时期楚国诗人屈原的诗作,描绘了楚地祭祀少司命神的民间祭祀风俗。”

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    “楚地?”

    岳观潮再傻,也知道楚地距离北境数千里之遥,他有点不相信:

    “可是,楚地的神明,咋可能跑到东北来,难道这怪怪神神也喜欢走亲戚?”

    宋思媛摆摆手,赶紧把话题拉回正轨:

    “这倒不可能,不过你们可别忘了,我们一路冒险发现了河伯、傩舞女巫、还有义庄里的女神,我在想既然这里的文明自成体系,那所信仰的神明也许跟东北地区也不一样,这里的祭祀文化同属于祭鬼的范畴,所以我们才能看到那么多九歌中的神明。”

    “我感觉…那个观感奇怪的义庄女神,所代表的一定是山鬼!”

    “为何?”

    这下,连阿萤也奇怪起来。

    “乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗。”

    “这是《九歌·山鬼》里的祭诗,山鬼代表的是山林主宰、草木精灵,他身上有花藤就不奇怪了。”

    宋思媛这番解释,岳观潮觉得是天方夜谭,但是他却不排斥这种说法,就好像在冥冥之中已经认同她的观点。

    她顿了顿,语气里满是无奈:“至于为何东北会有楚地的神灵,我暂时也理不出头绪,做新闻讲究真凭实据,我手上掌握的资料太少,如果再多一点,或许就清楚了。”

    “不过,如果真如我所言,那少司命壁画在这里,就显得十分合理。”

    说完,宋思媛用手电筒照向壁画,神色得意介绍道:“少司命,是楚地主管生命与传承的女性先神!”

    (本章完)

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