听了县尉的解说之后，原本没有把这件案子当回事的狄仁杰这才重视起来。
这个案子非常的奇怪，失踪的全部都是成年男子，与往常失踪的多是妇孺的案有着孑然不同的特征。
等狄仁杰抵达丰裕的时候才发现，事情与他事先了解的有常的出。
开始的时候，县只上报了六宗失踪案，现在，仅仅是丰裕口的里长票报的失踪人口就已经超过了十七。
也就是在发生了这么多失踪案子之后，这里的乡民就再也没有进过丰裕口。
在查过这十七唯的共同点便是同乡，失踪地点在丰裕口山谷，余者基本上没有什么共同点。
失踪的人口中间，有猎户，有农夫，有货郎，有皮匠，还有些砖瓦匠，最离谱的失踪的群中还有一老一小两个道。
狄仁杰没有在村落休息，第时间就带着进了丰裕口。
丰裕口地形严峻，崖壁陡峻峭拔，在山谷之中行走，脚下山沟溪流漏漏，流水淙淙，两岸崖壁峻，让屏凝息。
因为有道士失踪，丰裕口的和尚庙净业寺里的诸多和尚却安然恙，狄仁杰自然将查访的首要目标放在了净业寺的身上。
然而，对于净业寺，即便是狄仁杰身为大理寺丞也不敢不敬。
因为，这座庙住着位名日道宣的高僧德，此在安的僧侣之中，也仅次于三藏法师已。
道宣二十岁的时候，依止大禅定寺智律师受具足戒。
智首律师戒德清净，七众宗仰，博览三藏，频开律学讲坛，以四分律独步长安三十徐年。
有“钞疏山积，学徒云涌”之美誉。
按道理来说，有这样的高僧大德驻守的地，方圆百姓自然受净业寺庇护，没有可能会发这种烈性案件。
现在，这里有十七失踪，净业寺却不闻不问，这本身就常的不合情理。
等狄仁杰等来到净业寺，发现庙门虚掩，狄仁杰率先踏进寺庙才发现，净业寺的地面上，已经铺满了落叶，稍微查看下落叶的厚度，这里的落叶至少天以上没有清扫过了。
道宣法师最看重戒律，三皆为经麻所织，日中一食也只是豆之类。
出门则锡杖不离身，唯恐伤及大地众生。
长行不倒单，坐不倚床。
如何会允许落叶铺满净业寺而置之不理呢？
狄仁杰一行人匆匆的搜遍了净业寺，竟然发现，偌的净业寺里竟然个都没有。
不论是德高望重的道宣法师，还是下面刚刚受戒的小沙弥，个都没有找到。
最奇怪的地在于，这座寺庙并未有激战的场，要知道净业寺并非什么小庙，道宣也并非什么名之辈，寺庙中护法还是有十个八个的。
但是，就这样座寺庙的所有就这么凭空消失了，最让狄仁杰百思不得其解的地在于，寺庙里除过没有僧之外，切都很正常。
狄仁杰甚在道宣法师的禅房之内，看到了道宣法师抄录了半的经。
只是瓦砚上的墨汁已经了，毛笔上的墨汁也已经干在笔头上了。
这绝对不是个读书或者个喜欢抄经的僧能容忍的事情，更加不会出现在戒律精深的道宣法师身上。
也就是说净业寺的僧是十天前失踪的，而丰裕附近百姓失踪的事情，八成跟净业寺僧失踪有莫大的关系。
净业寺有僧众百六三，周边失踪的七个百姓中，最晚失踪的个是六天前失踪。
最奇怪的是，就在昨日，鄂县县尉还在丰裕口山谷中寻找失踪者呢。
于是，狄仁杰解下挂在腰带上的水壶喝，瞅着县县尉道：“你是自己说，还是要我对你用刑？”
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