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第260章 《儒学考据》(2/2)
    这更像是一篇考古文。

    在文中,刘宗周着重叙述了儒家和儒学的起源、兴起、发展和现状等。

    尤其是儒学的起源,刘宗周花费了大量的篇幅。

    最引人侧目的是,在这个开篇中,刘宗周详细地介绍了春秋战国时代,整体的格局趋势。各国之间的政治、战争、外交,甚至还包括了生产力的发展状况。

    通过这些,引申出了儒学出现的原因。

    在文中,刘宗周明确提出,儒学之所以会成为显学,一个重要的原因就是经过长久的分裂和战争,民心思定。

    也就是说,先秦时代的儒学,既是显学,也是底层之学。

    而在各国的统治上层,对儒学是不感冒的。

    究其原因,各国都专注于争霸和统一,需要为政治、战争、吞并寻找合法性。

    儒学作为思定的学说,不利于各个诸侯国的扩张。

    由此而言,当今天下大乱,虽然民心思定,然为了防止天下沦丧,更需自强不息,寻求富强之道。

    虽然没有说的太直白,但如何寻求富强之道呢?

    熟读史书的人自然清楚。

    先秦诸侯为了争霸,无不变法改革。

    革的是什么?

    当然是思想。

    刘宗周不愧是大宗师,通篇没有一句批判儒学的,但却把儒学的根给刨了。

    相信这片文章一旦流落出去,保证会让许多顽固腐儒跳脚。

    但在这里,众人看了,无不欣喜。

    有大宗师执笔,这就等于对儒学动手时有了令人信服的法理依据。

    届时无论是灭儒还是革儒,都有利于本阵营塑造正统性。

    “将老师这篇文章刊印,内部发行,要求新军连以上军官、左庄管事以上、各工厂部门负责人以上,必须人人通读。”

    左梦庚这是打算统一思想,明确阵营奋斗方向了。

    如今整个阵营已经膨胀到了一定的程度,预计不久之后将会迎来蜕变。

    倘若思想建设不跟上,则很容易迅速垮塌。

    对他的举措,众人无不认同。

    “我建议,中恒的那篇文章也要一并发行。未来我们的路该如何走,不能只有我们这些人坐在这里闭门造车。凡是我们阵营的人,都应该参与其中,提出他们的设想。”

    黄宗羲的想法更加大胆。

    真要论思想建设的促进作用,其实左梦庚的那篇对比西方文艺复兴和华夏儒学复古的文章,要比刘宗周的文章更加深刻。

    虽然文笔和功力上,左梦庚远不如刘宗周。但左梦庚是站在全球的角度上,又有未来的思想成果佐助,自然格局更大。

    “这样的话,会不会变得更加混乱?”

    柳一元有些保守。

    单单只是他们这些人内部的讨论,他和黄宗羲的观点就南辕北辙。如果把更多的人都拉入进来,万一造成了分裂,可就麻烦了。

    对此,左梦庚倒是信心十足。

    “怕什么嘛?真理越辩越明。而只有弄明白了,我们前进的时候才不会犹豫和胆怯,也不会瞻前顾后,这样才能走的更稳。”

    看着他挥斥方遒的样子,众人不禁心折。

    这个年轻人,在气魄上愈发的彰显王道之气了。

    古往今来那些圣君明主是什么样的,大家都没有见过。可是和大明近些年的几位皇帝一对比,直如白云比照泥土。

    “那好,就这么办。我们现在有实力了,也不用那么怕嘛。即使真的摊开来,我们也不是毫无抵抗之力。”

    张继孟敢说这话,新军的实力就是底气。

    如今第二师即将组建完成,届时新军兵力突破三万。

    有这三万强军,其实明朝廷已经无可奈何。

    只要搬掉儒学这座大山,也就是此阵营一飞冲天之时。

    这个时机……

    应该很快就要来了吧?

    左梦庚陷入沉思,默默地想着要如何谋划,才能确保万无一失。

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