而现代彷品造型头重脚轻，重心高，手感轻盈，表现出两个时代造型工艺上较大的差异。
从纹饰上看，元代龙纹饰刚劲有力，神形兼备。
釉色蓝白相间，洁雅明快，艺术感极强。
这体现了古人“图必有意，意必吉祥”的风格。
而彷品的纹饰比例失调，刻画呆板，无形无神。
从瓷胎上看，元代瓷胎质较为粗糙。
瓷胎灰白色，或澹红色。
铁锈斑点和火石红(黄衣子)常见，且感觉自然。
这给人以一种老熟、老气感。
现代彷品瓷质细腻洁白，火气重。
这显示了两个时代，在炼瓷土和烧制工艺上的不同。
再就是釉彩，从釉彩上看，元代釉色肥润釉面深浅变化，釉色纯正，质朴古拙。
元代的釉彩，有聚釉、缩釉、垂釉等特征。
而现代彷釉色十分完美，充分体现了两朝代不同的施釉方法所产生的不同美感。
相比起来，元代的霁蓝釉瓷器，还是比青花釉瓷器好彷的。
当然，也只是相对来说，毕竟那个时期使用的都是麻仓土，就算不用苏麻离青，也是使用的钴料。
幸亏现在佛头青料，还容易提炼，要不然想要彷制元代霁蓝釉瓷器，甚至更加困难。
而到了明，特别是宣德时期的霁蓝釉，已经达到巅峰。
宣德朝所烧的蓝宝石釉色，举世闻名。
所以，能够与红釉、甜白，并称为宣德时期三大高温单色釉品种，自然不简单。
所以，宣德蓝釉历来即享有很高的声誉，但是传世品较为少见。
盘内施白釉，釉色微青，橘皮纹明显。
外壁满施高温钴蓝釉，口沿处釉层垂流显露白色胎骨。
蓝釉发色纯正，色如蓝宝石般晶莹剔透。
这就是宣德朝，霁蓝釉瓷的代表特征。
所以，明代霁蓝，是最为后人称道的首推宣德一朝。
宣德霁蓝釉瓷器多为单一色釉，也有少部分刻画暗花的，另有蓝釉白花的，多为折枝花及鱼藻纹。
宣德霁蓝釉的特征，也十分明显。
一般都是里外满施蓝釉，和里白釉外蓝釉者并存。
再就是碗、盘口沿“灯草边”整齐者少，多数线条弯曲，不规整。
第三是圈足施釉到底，平视不足圈足露胎。
再就是浅刻花纹多为龙纹，白花者龙纹少见，且白花均是用堆塑法制作，为突起的立体花纹，但观望时，似无立体感。
最后是造型，碗、盘常见，瓶、壶传世品中少见。
到了成化至正德时期，烧制的霁蓝釉又有不少变化。
成化、弘治、正德时期的霁蓝釉瓷器传世不多。
尤其是成化时期，至今未见一件完整器。
但景镇御厂出土过书有成化款的蓝釉碎片，说明其生产从未间断。
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