所以，喜欢牛的很多，像是陈文哲。
要不是他喜欢，李金鲤他们也不会弄五牛图的拓片，还有特意凋刻那么多历史名牛。
不管怎么样的吧，反正茶宠，大多数都是寓意吉祥的产物。
除了动物，还有一些特别的植物，比如葫芦。
葫芦”与“福禄”谐音，民间常用葫芦来表示福禄。
枝叶繁茂、多果的藤蔓与多籽的葫芦表示“子孙万代，繁茂吉祥”；
葫芦可渡水、入药，也为暗八仙之一，寓意健康、长寿、平安。
因有许多民族认为葫芦是人类的始祖，同时在很多神话和故事里，葫芦常与神仙和英雄相伴。
所以葫芦被认为是可以带来福禄、驱魔辟邪的灵物和保宅护家的吉器。
除了这些，再就是人物了。
人物之中最多的是各路神佛，其中最多的一个系列就是佛陀。
陈文哲现在能看到的，就有各种颜色的佛陀。
可以说各种砂质都有，一般为弥勒佛的居多。
可只是一个弥勒佛就有很多种类，像是卧姿、坐姿的比较多，很少有立姿的，怪的造型也有。
这些弥勒佛大多都表示吉祥如意、延年益寿的意思。
这里还有一点茶禅的意思，就是将禅修融于茶道之中，形成“茶禅一味”的理念。
这样发展下来，就发展成为了独具我国特色的“茶道”文化生活习惯。
在禅意茶宠的造型中，以佛、达摩、小僧侣形象居多。
有卧姿的、坐姿的，也有立姿的。
在茶禅交融中，品味物我合一的无限。
当然，这种的摆放也不能随意。
神像中，建议选择体形较小的弥勒佛做茶宠，且弥勒佛的面孔，要背对着我们，而面向客人。
既然有神话传说，自然也就不能少了寓言故事。
比如三个和尚，这个可就太出名了。
三个和尚，是一个我国民间谚语。
通过三个和尚没水吃、寺庙失火、三个和尚齐心协力救火，直至后来三人合作吊水的情节，给人们以同一种心态，同一种思想境界。
都不想出力，想依赖别人，是无法达成目标的。
再就是三不猴，这个知道的比较少。
这个茶宠一共有三只猴子组成，一个捂眼，一个捂嘴，一个堵耳。
《论语》中：颜渊问“仁”。
子曰∶「克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由仁乎哉？」
颜渊曰∶「请问其目？」
子曰∶「非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言。」
颜渊曰∶「回虽不敏，请事斯语矣！」
这就是附有东方哲学含意的“三不猴”，寓意为“不听不应该听、不看不应该看、不说不应该说”的处事哲理。
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当然，这样的茶宠，肯定是一些真正有文化底蕴的人喜欢。
至于一些附庸风雅的，还是喜欢风水、旺财的茶宠。
只不过，做什么产业，都是得年轻人得天下。
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