黄帝内经

    <strong>1关于篇名

    </strong>　　阴阳，本篇系指脉象而言。别，另外、特殊的意思。由于本篇所论脉之阴阳，侧重于其在三阴三阳经病证诊断方面的意义，与他篇所说的阴阳含义有所不同，故名《阴阳别论》。正如明·吴昆《素问吴注》云：“此篇言阴阳与常论不同，自是一家议论，故曰别论。” <strong>2 内容提要

    </strong>　　⑴脉象与四时的相应关系及其分类、主病和预后。

    ⑵各经的部分病变、证候、传变及其预后。 <strong>3 原文：</strong>

    <strong>黄帝</strong>问曰：人有四经，十二从，何谓？<strong>岐伯</strong>对曰：四经应四时；十二从应十二月；十二月应十二脉。

    脉有阴阳，知阳者知阴，知阴者知阳。

    凡阳有五，五五二十五阳。

    所谓阴者，真脏也。见则为败，败必死也。

    所谓阳者，胃脘之阳也。

    别于阳者，知病处也，别于阴者，知生死之期。

    三阳在头，三阴在手，所谓一也。

    别于阳者，知病忌时，别于阴者，知死生之期。

    谨熟阴阳，无与众谋。

    所谓阴阳者，去者为阴，至者为阳，静者为阴，动者为阳，迟者为阴，数者为阳。

    凡持真脉之藏脉者，肝主悬绝急，十八日死；心至悬绝，九日死；肺至悬绝，十二日死；肾至悬绝，七日死；脾至悬绝，四日死。

    曰：二阳之病发心脾，有不得隐曲，女子不月；其传为风消，其传为息贲者，死不治。

    曰：三阳为病发寒热，下为痈肿，及为痿厥，腨(疒肙)；其传为索泽，其传为(疒颓)疝。

    曰：一阳发病，少气，善咳，善泄；其传为心掣，其传为隔。

    二阳一阴发病，主惊骇、背痛、善噫、善欠，名曰风厥。

    二阴一阳发病，善胀、心满善气。

    三阴三阳发病，为偏枯萎易，四肢不举。

    鼓一阳曰钩，鼓一阴曰毛，鼓阳胜急曰弦，鼓阳至而绝曰石，阴阳相过曰溜。

    阴争于内，阳扰于外，魄汗未藏，四逆而起，起则熏肺，使人喘呜。

    阴之所生，和本曰和。

    是故刚与刚，阳气破散，阴气乃消亡。

    淖则刚柔不和，经气乃绝。

    死阴之属，不过三日而死，生阳之属，不过四日而死。