请成相,世之殃,愚暗愚暗堕贤良。人主无贤,如瞽无相何伥伥!
请布基,慎圣人,愚而自专事不治。主忌苟胜,群臣莫谏必逢灾。
论臣过,反其施,尊主安国尚贤义。拒谏饰非,愚而上同国必祸。
曷谓罢?国多私,比周还主党与施。远贤近谗,忠臣蔽塞主势移。
曷谓贤?明君臣,上能尊主下爱民。主诚听之,天下为一海内宾。
主之孽,谗人达,贤能遁逃国乃蹶。愚以重愚,暗以重暗成为桀。
世之灾,妒贤能,飞廉知政任恶来。卑其志意,大其园囿高其台。
武王怒,师牧野,纣卒易乡启乃下。武王善之,封之于宋立其祖。
世之衰,谗人归,比干见刳箕子累。武王诛之,吕尚招麾殷民怀。
世之祸,恶贤士,子胥见杀百里徙。穆公任之,强配五伯六卿施。
世之愚,恶大儒,逆斥不通<strong>孔子</strong>拘。展禽三绌,春申道缀基毕输。
请牧基,贤者思,尧在万世如见之。谗人罔极,险陂倾侧此之疑。
基必施,辨贤罢,文武之道同伏戏。由之者治,不由者乱何疑为?
凡成相,辨法方,至治之极复后王。复慎、墨、季、惠,百家之说诚不详。
治复一,修之吉,君子执之心如结。众人贰之,谗夫弃之形是诘。
水至平,端不倾,心术如此象圣人。而有势,直而用抴必参天。
世无王,穷贤良,暴人刍豢仁人糟糠。礼乐灭息,圣人隐伏墨术行。
治之经,礼与刑,君子以修百姓宁。明德慎罚。国家既治四海平。
治之志,后势富,君子诚之好以待,处之敦固,有深藏之能远思。
思乃精,志之荣,好而壹之神以成。精神相及,一而不贰为圣人。
治之道,美不老,君子由之佼以好,下以教诲子弟,上以事祖考。
成相竭,辞不蹶,君子道之顺以达,宗其贤良,辨其殃孽。请成相,道圣王,尧、舜尚贤身辞让。许由、善卷,重义轻利行显明。
尧让贤,以为民,泛利兼爱德施均。辨治上下,贵贱有等明君臣。
尧授能,舜遇时,尚贤推德天下治。虽有贤王,适不遇世孰知之?
尧不德,舜不辞,妻以二女任以事。大人哉舜!南面而立万物备。
舜授禹,以天下,尚得推贤不失序,外不避仇,内不阿亲贤者予。
禹劳心力,尧有德,干戈不用三苗服。举舜畎亩,任之天下身体息。
得后稷,五谷殖,夔为乐正鸟兽服。契为司徙,民知孝弟尊有德。
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