第十六章 《射雕英雄传》的文化魅力（5）（2/2）
她把渔、樵、耕、读一口气骂了一遍，读者也感到非常精彩。你也没有办法驳倒她。对方然后又欺负她是一个女性，因为她受了伤，郭靖背着她去疗伤。一个男青年背着一个女青年，所以对方就攻击她这一点，说，男女授受不亲，礼也。这是孟子的话，引用孟子的话来攻击她，想要羞辱一下这个小姑娘。可是黄蓉呢，断然反唇相讥，她说孟夫子最爱胡说八道。我们想这是什么时候？这是宋朝，宋朝人张口就说亚圣，孔子是圣人，孟子是亚圣。敢攻击圣人胡说八道！把一个男性心目中的这种儒家的圣人给驳倒，她说，他的话怎能信得？对方感到是大逆不道，你要说孟子胡说八道，你得拿出证据来啊。你怎么敢说孟夫子胡说八道呢？
可是下面黄蓉就吟了四句诗，四句诗是这样讲的：“乞丐何曾有二妻，邻家焉得许多鸡。当时尚有周天子，何事纷纷说魏齐。”这一句一句都是针对孟子，针对孟子的胡说八道的，把孟子给驳倒。因为《孟子》里面讲过一个寓言，说有一个乞丐，他有一妻一妾，一妻一妾都觉得丈夫太不像话了，让我们很丢脸。这是孟子为了讲一个道理，引一个寓言来讲道理，可是这个寓言本身是值得怀疑的。黄蓉说既然是一个乞丐，怎么家里还有两个老婆呢？连饭都吃不上，家里还养了一妻一妾，所以说“乞丐何曾有二妻”？《孟子》里还有一个典故，说一个人天天到邻居家去偷鸡。黄蓉说邻居家哪来的那么多鸡天天给你偷，你偷了一个礼拜还没偷完，天天可以偷，所以她说“邻家焉得许多鸡”。
还有孟子是以以天下为己任，“尊王攘夷”的儒家正统思想自居的，所以他周游各国，去游说各国的国王。黄蓉就说，“当时尚有周天子”，当时中央领导还在呢，你干吗去各省劝他们独立啊？你这是什么思想啊？她这是找茬，找茬故意颠覆儒家的理念，意思是说你这不是违反《国家分裂法》吗？所以她一下子就戳穿了他的自相矛盾之处。所以黄蓉的这番批判使对方哑口无言。《射雕英雄传》就是通过这些地方的魅力，使人感到这个作者了不得！这个作者的肚子里不知道有多少学问！人们一方面觉得武侠小说能够写到《射雕英雄传》这样的程度，真是匪夷所思，同时又隐隐地萌生一点儿希望，说作者会不会再写出比《射雕英雄传》更了不起、更深刻、更精彩的小说呢？这是《射雕英雄传》留给人们的悬念，也是后来金庸用其他的创作所解答了的悬念。那么《射雕英雄传》我们今天就讲到这里，谢谢大家。
摘自cctv-10“百家讲坛”讲稿
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