就拿教育思想来说，孔子的思想是德育为主、全面发展的思想，不是那种只盲目地追求成绩、追求成绩单、追求排名次，毕业了之后找一个好工作的教育思想，是德育为主、全面发展的思想。所以，孔子的思想是纷繁的、多样的，充满着许许多多的理论空间，可以不断地探讨下去。
《论语》活在我们的日常生活中
我们不要把古代的东西都看成是古董，说，哎呀，现在的书还没读完呢，哪有功夫去读古代的书啊！不要这么认为。现代的书，有的刚生下来就死了——鲁迅说得更直接，他说：“诞生即死亡！”鲁迅批评某些著作，说这些书诞生即死亡，看不看都没用——而像《论语》这样的书，像《老子》、《庄子》这样的书，它永远都是鲜活的。所以不要把《论语》这种东西看成是老古董。孔子的话还适用于今天，甚至可以说从来就没有中断过；孔子的思想从来没有中断过，即使在我小时候那个“批林批孔”的时代。
我们在座的很多朋友都经历过“批林批孔”，那个时候我们就很不理解为什么批林还要批孔，为什么这俩事要弄到一块儿去。这是在当时不太能够理解的一件事，但是即使在那个时候，孔子的思想依然吸引着我们，甚至很多人是因为有了“批林批孔”运动才得以全面地接触儒家思想，当反面教材嘛。人家让你当反面教材，你可以当正面教材，你可以通过阅读接受它。我本人就是这样，我并没有因为我姓孔，从小就读四书五经，我没有！我出生一个工人家庭，小时候都是读《毛选》、读《林海雪原》、看样板戏、读鲁迅，读这些长大的。恰好是有了“批林批孔”——因为“批林批孔”要写作文啊，要写大批判文章啊，要写大字报啊——给了我一个机会，我就得以全面地接触孔子和孟子的思想。那时候叫他孔老二，我们同学给我起一外号叫孔老二。我一看他们的思想，我觉得说得都对啊，这话有什么错吗？没什么错嘛！“学而时习之不亦说乎？”“有朋友自远方来不亦乐乎？”我觉得这话为什么要批判呢？这不是很好吗？由此我才知道这些话原来不是我爸说的啊，我原来以为这话是我爸说的呢。我家一来客人我爸就说：“有朋友自远方来不亦乐乎！”我还觉得我爸挺有学问，后来知道不是我爸说的，是他“剽窃”别人的。我才知道原来这些话都是有根的。
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