又过了一段时间，申屠澄罢官回家，重走他当年来时的道路。这一日又到了利州地界，离妻子的家越来越近了，他们在湍急的嘉陵江畔坐下来，倚着草丛休息。妻子看到丛林莽莽，似有无穷心事。她愁绪满怀地对申屠澄说：“你以前写过一首诗给我，我当时就和了一首，只是存在心中，没有念出来给你听。如今我看到眼前的诸般景物，心情再也不可抑制，再也不能把此诗藏在心里了。”于是她念道：
真符女与申屠澄赠和诗（女和）
琴瑟情虽重，山林志自深。常忧时节变，辜负百年心。
申屠澄看了诗，有点茫然不解，他觉得，“志在山林”一词，要是我这样当官的人说还差不多，她一个弱质女子，何从谈起？大概是想念她的父母亲吧？这不是马上就能见到了吗？于是就含糊地安慰了她一番。
又走了二十多天，他们一家来到妻子旧居的茅屋前，可是屋子虽在，老翁和老婆婆却无影无踪。当晚，申屠澄和妻子就住在这间茅舍里，到了半夜，申屠澄帖妻子在偷声哭泣，当时以为嘶知父母去向，为此担心。可过了一会儿，妻子走到屋角，找出一张积满尘土的老虎皮，她如痴如狂地大笑起来，说：“原来这件东西还在啊！”申屠澄见她举止失常，惊讶无比，正要出言询问，却见她披起这张虎皮，一下子就变成了一只斑斓猛虎，咆哮着出门而去，跑到山林之中，再也看不到了。
申屠澄领着一儿一女，拼命追赶，却只见林海茫茫，哪里还有什么踪迹？他们大哭了好几天，只好怅然回去。
也许今天不少读者看来，唐代这三则故事，未必有些单调乏味，不够感人。所以，上面这三则人“妖”恋的故事，远不如许仙和白蛇的故事更广为人知，然而，平静地想一下，这里的三则故事中反而说明了一个更为贴近我们日常生活的道理，那就是：“相爱容易相处难。”
爱情是无法保鲜的，除非在如花般绽放时就被封存成“爱情琥珀”。世间所谓最经典的爱情故事，无一不是在最美的时候就遭到外力中断，被瞬间冷冻封存了的，无论是梁山伯祝英台、董永七仙女，还是焦仲卿和刘兰芝、陆游和唐婉，莫不如此。正所谓“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”。
唐代故事中的这些“猩猩精”“猿精”和“虎精”，和世上的男子经历了一段婚姻生活后，都主动离去。婚姻其实就像一处风景，没去时十分向往，见到时无比激动，但久居于此，剩下的就只是单调和乏味了。假如白娘子的故事中没有法海，或是白娘子的法力远高于法海，最终的结局又如何呢？我想她恐怕也会像这几则传奇故事中的女主角一样，最终抛下许仙，回到她修行了千年的山林洞穴中去，从此再也不羡慕人世的生活了。仔细想想，许仙有什么好？网上不少女孩子都替白娘子把许仙骂得好惨，懦弱无能、自私无情，浑身上下缺点比茅坑里的蛆虫还多。只是白娘子当时被爱情麻醉了头脑，才没有能觉察到。
爱情正如花朵一样，只有短暂而美好的一瞬：“蓓蕾以至烂漫，一转过此便摧残剥落，不可睨视矣。”大多数的夫妻都是“绚烂也许一时，平凡走过一世”，这样就算是相当幸福的了。
另外，对于这些修炼成精的灵异之物来说，和凡人们的爱恋，有相当大的风险，受伤害的有时反而是它们。由于人类多拥有狡诈多疑、惨忍狠毒的品性，常常把这些精怪们的行为全都理解为恶意，必欲除之而后快。套用网上的一句话：人妖相恋的故事是一张茶几，放满了“杯具”。石瓮寺灯魅的故事，就是代表。
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