孔子说：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。”
这话对女人不公平。“近之则不逊”几乎是人际关系的一个规律，太近了，没有距离，谁都会被惯成或逼成小人，彼此不逊起来，不独女人如此。所以，两往，不论是恋爱、结婚还是某种亲密的友谊，都以保持适当距离为好。
君子远小人是容易的，要怨就让他去怨。男人远女人就难了。孔子心里明白：“吾未见好德如好色者也。”既不能近之，又不能远之，男人的处境何其尴尬。那么，孔子的话是否反映了男人的尴尬，却归罪于女人？
“为什么女人和小人难对付？女人受感情支配，小人受利益支配，都不守游戏规则。”一个肯反省的女人对我如是说，大度之言，不可埋没，录此备考。
4
女性蔑视者只把女人当作的对象。他们或者如叔本华，终身不恋爱不结婚，但光 顾妓院，或者如拜伦、莫泊桑，一生中风流韵事不断，但决不真正坠入情网。
叔本华说：“女性的美只存在于男人的冲动之中。”他要男人不被蒙蔽，能禁欲就更好。
拜伦简直是一副帝王派头：“我喜欢土耳其对女人的做法：拍一个手，‘把她们带进来！’又拍一下手，‘把她们带出去！’”女人只为供他泄欲而存在。
女人好像不在乎男人蔑视她，否则拜伦、莫泊桑身边不会美女如云了。虚荣心（或曰纯洁的心灵）使她仰慕男人的成功（或曰才华），本能又使她期待男人的旺盛。一个好色的才子使她获得双重的满足，于是对她就有了双重的吸引力。
但好色者未必蔑视女性。有一个意大利登徒子如此说：“女人是一本书，她们时常有一张引人的扉页。但是，如果你想享受，必须揭开来仔细读下去。”他对赐他以享受的女人至少怀着欣赏和感激之情。
女性蔑视者往往是悲观主义者，他的和灵魂是分裂的，需要女人，灵魂却已离弃尘世，无家可归。由于他只带着去女人那里，所以在女人那里也只看到。对于他，女人是供他的堕落的地狱。女性崇拜者则是理想主义者，他透过升华的看女人，在女人身上找到了尘世的天国。对于一般男人来说，女人就是尘世和家园。凡不爱女人的男人，必定也不爱人生。
只用眼光看女人，近于无耻。但身为男人，看女人的眼光就不可能完全不含。我想不出在滤尽的中性男人眼里，女人该是什么样子。
5
“你去女人那里吗？别忘了你的鞭子！”——《查拉图斯特拉如是说》中的这句恶毒的话，使尼采成了有史以来最臭名昭著的女性蔑视者，世世代代的女人都不能原谅他。
狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。
本章未完，请翻开下方下一章继续阅读