缠足陋习，到了明清两代便达到登峰造极的地步，尽管明末清初满族人入主中原之后，康熙皇帝曾下诏禁止女子缠足，但是缠足的社会风气已经深入人心，难以扭转，加上清朝统治者推崇理学，全力提倡封建礼教的结果，缠足成为当时封建文化的一个重要组成部分，无法把它剔除。数年后官府不得不取消了缠足的禁令。不仅汉族妇女缠足，就是满族的旗人，也开始缠足了。如此缠足的风气不仅没有终止，反而愈演愈烈。在北方一些省份，女孩3岁就缠足，成年之后，脚只有三寸大小。男子娶妻不管面部身材长得怎样，先要看看裙下的双脚；结婚拜堂之日，常有小孩去量新娘脚的尺寸，脚的大小，竟成了衡量女性美的首要标准，社会上出现了一种令人难以想象的小脚崇拜狂。与此同时，一些文人还创立研究小脚的专学，用变态的审美观念来歌颂女性的缠足美，最为典型的是自诩“香莲博士”的清代文人方绚，在其所著《香莲品藻》一书中，把小脚分成九品18种类型，当时衡量小脚美的标准是一肥、二软、三秀。
缠足还有另一层目的，《女儿经》上说，“为甚事，裹了足，不因好看如弓足，恐她轻走出房门，千缠万裹来约束。”可见，缠足的目的是为了更好地约束妇女，但是给妇女带来了无边的痛苦。据联合国对妇女的暴力的界定，由于文化上的歧视而对妇女的身体造成损伤的，都属于对妇女的暴力范围，如非洲的“割礼”，中国的缠足等。这些自我摧残的行为从表面上看，妇女是自觉自愿的，但实际上是迫于一种文化的压力，这种文化，便是以男性为本位的男权主义文化。
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