在其他的哺乳动物那里，没有性的意味，只是单纯的哺乳器官。唯有人类赋予的含义。古埃及的贵妇早就发明了美容品，像现代女子一样画眉毛，描眼圈，涂口红，还包括装饰。时髦的淑女给自己的涂上金色，给描上蓝色——显然，这不会是出于哺乳的目的。印度人颂扬，最懂得享乐的艺术，他们的古代著作早就描写了刺激增加性快感的方法。印度教神庙到处雕刻着女爱的场景，女神们一个个胸脯滚圆，腰肢纤细。
然而，对的狂热崇拜，使之成为性象征的核心，却出自西方文明。古希腊人虽然偏好男体，也雕刻了不少女神裸像，有着结实美丽的。罗马人继承了希腊人的风格。总之在这一时期，是自由而袒露的，有着生育与的双重意味。随着谴责的基督教的兴起，局势改观。中世纪是严厉性禁锢的时代，妇女们不得不将自己全身严严实实封闭起来。任何压抑都会产生反弹之力，全身紧裹的同时，女性在胸部撕开一个口子，这就是夜礼服的发明。夜礼服遮蔽了身体的所有部位，唯独胸前洞壑大开，具有强烈的刺激性。这种服装，强调了在人体性象征体系中的重要地位。
在基督教的艺术中，夏娃和圣母玛利亚是两个占统治地位的女性形象。夏娃是堕落的女性，总是被描绘成，挺着一双性感的。玛利亚是贞洁的圣母，身着保守的服装，通常被隐藏起来，少数艺术品描绘了她哺乳的动作，仅仅裸露一个，并画得超脱现实。据说这是因为画家不愿意观众产生不正当的生理反应。这其中的矛盾很有意思：的，不妨大肆张扬；哺乳，反倒成了。文艺复兴时期，意大利的艺术家回归希腊传统，描绘健美的人体，裸露的成为艺术创作的主题。这时候人们欣赏的是肉感的，按诗人的描绘，美女应该“胸部宽而丰盈，的起伏，一如微风吹动的海浪”。中世纪的禁锢一旦打破，裸露变成时尚，高级尤其开放，她们优美的往往成为当时艺术作品的主角。威尼斯政府给予特许，她们可以在红灯区卡斯提拉托旁的“之桥”上裸露胸部，展示，吸引来往客人。有些在上涂抹亮彩化妆品；有的则站在家中窗口，裸露着，对着顾客做出动作。
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