“余等皆非之笞之”
“仁者何”
“二人而已，以亲为要，为温良为本，以爱为心”
“故汤网开三面，泽及鸟兽”
“故仲尼曰：己欲立而立人，己欲达而达人”
“诚哉斯言”
“今吾辈倡以重民，且以上下相亲，邻里相爱，父子相亲，夫妻相爱，自上而下，身体力行”
“欲爱人，先爱己，欲爱远方之夷狄，不若爱乡邻之孤寡妇孺”
刘彻听着，嘴角露出了微微的笑容。
他终于知道，为何绣衣卫要称杨晖为公孙龙了。
这一手睁着眼睛说瞎话太牛逼了
而且，也很符合刘彻的三观
只是
重民学派，真的按照他们说的去做了吗
这就要打一个大大的问号了
据刘彻所知，也不能说他们没做。
在雒阳地方，这些重民学派的学者和拥泵，带头组织百姓，修桥铺路，还设立了专门赡养孤寡的机构。
同时，百姓有什么灾病，也会慷慨解囊，予以资助。
但问题是
他们基本只会对本土本乡的人这样做。
而对外地来的人，却是
极尽剥削和欺凌
这些年来，雒阳因为天下工商业大兴，所以，运输业和工坊业迅速发达。
天下各类商人，也必须通过雒阳，从而与世界联系。
这给了雒阳创造了巨大的财富。
更带来了数之不尽的涌入人口。
以刘彻所知，如今，在雒阳城及其附近的土地上，许多工坊之中，都有着大量的外来人口主要是从南越还有西南夷以及安东地方购买的各种奴隶。
对于这些人，重民学派，可是丝毫爱不起来。
仅仅是在去年一年，绣衣卫就报告，至少有一千名奴隶，被埋进了乱葬岗。
至于没有埋进去的，那就不知道多少了
若他们只是如此，那也罢了。
毕竟，不是中国人，刘彻不想操心。
但关键是你觉得资本家会分什么本国和外国吗
别开玩笑了
别说现在，就算在过两千年，资本家也不会分我国与外国。
剥削面前，人人平等
如今，只是因为他们能找到更廉价的劳动力而已。
即使如此，雒阳的工坊之中，也照样充斥着来自天下各郡国的破产农民和奴婢。
这些人的生活和待遇，可就不比奴隶轻松和舒服多少
若有一天，廉价的劳动力找不到了。
你觉得，他们会不会将重心移向国内呢
当然了，刘彻也知道，这是历史发展的必然趋势。
资本在追逐利润的过程中，肯定要撕毁一切旧有的公序良俗和世人公认的一切道德，并且将它们标上价钱
月初了求月票
另外，卫信弓重壕：要离刺荆轲，求关注呀求关注，才几千人未完待续。
本章未完，请翻开下方下一章继续阅读