金鳞岂是池中物

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    &quo;</pu<dd  syle=&quo;dispy:le-block;&quo;</dl</for?-?正文 《金鳞杂谈》之三十二<ul 背景颜se 字颜se 字大 鼠标双击滚屏 (1-10，1最慢，10最快）

    </ul金鳞岂是池中物最新章节x-----《金鳞杂谈》之三十二

    再谈冯洁。

    在“《金鳞杂谈》之五”“谈谈冯洁”中虽已谈了不少，但在当时仅只读过“美丽错误”与“春暖花开”，后来发生在军艺练功房内的“熟f求j，何其香艳”，当时尚未上演。预计onkey对《金鳞》全书情节的铺排展延，还有相当可观的篇幅，人物的形象与个x必将逐渐更加鲜明与丰满，因此就使“杂谈”处于被动的跟踪点评之势，但是即便如此，也会随之逐渐更加深化与全面。在这过程中，难免就有补充、调整、修改、重复甚至错误发生，这一切，相信热情读者能够谅解。只有当《金鳞》全书发表终结后的“《金鳞杂谈》终结篇”才是erna真正不负读者厚望之作，眼下大家权当是你我读者之间的边读边聊罢了。

    冯洁有可能成为后《金鳞》故事里的一个相当重要的人物。

    冯洁在“美丽错误”之前，“是个很传统的nv人，脸p薄的很（p140）”，“丈夫根本就不在乎她（p146）”，“她已经有六年多没做过ai了，她是个很传统的nv人，别背夫偷汉子了，她甚至一直认为x是年轻人的专利，nv人一旦超过四十，就步入了‘老太婆’的行列，不应该也没权利再想那事儿了（p142）”。

    但这些只不过是她自己的“认为”而已，人的思想深处往往还有连自己都从未认真思考过的所谓“潜意识”的层面。她思想苦闷，工作无聊，生活窒息，空闺寂寞，孤枕难眠，如守活寡，于是她开始流连酒吧，肆意酗酒，就是证据。

    她一方面在nv儿面前为“丈夫”的恶行掩饰：“没有，没有，不是出去胡闹了，是有人请他出去吃饭了（p124）”。（冯云注释：“哼，不是胡闹，他们男人的那种应酬，最后还不是以找个姐开房而告终。”）但另一方面更大的怨气却在内不断积聚，随时都有可能爆发出来。

    宁愿怨声载道却不敢拍案而起，宁愿自暴自弃却不敢冲破樊篱，宁愿逆来顺受也力图维持家庭与婚姻的完美外表，这正是j千年来（至今依旧还有）的道德学家们竭力赞美并拼命维护的中华“熟f”与“人q人母”的“传统美德”，甚至于连心肝宝贝的nv儿，“虽然知道是父亲不对，但也不希望看到父母反目，更不希望母亲被别的男人碰（p124）”。如果冯洁真的是个“连脾气都没有的农村的家庭fnv（p133）”，更没有娘家的权势背景，不定还会沦为纨绔子弟“太子党”徒实施家庭暴力的首选目标亦未可知。

    她的“ai情”呢！

    除了冯云与erna，这个世界上似乎没有第三个人替冯洁想到过这个问题，包括她的nv儿，甚至也包括了她自己。

    erna反复研究驳诘“春暖花开”给我们揭示的思想本质后，高昂的歌声在我心中汹涌激起：“……旧世界要打个落花流水，奴隶们起来！起来！莫要我们一无所有，我们要做世界的主人。……ernaionale（英特耐雄纳尔），就一定要实现！”[引自《国际歌》，法国鲍狄埃（eugenepoier）作词，狄盖特（pierredegeyer）配曲。]erna曾经向一位“老革命”请教过：“当年你为什么要革命”他很坦率地告诉我，他原是一名学生，是读了巴金的《家》、《春》、《秋》之后，拍案而起：“这社会还了得！”于是投笔从戎，奔赴延安的。什么“主义”啊，“人生观（世界观）”啊，“革命”啊，“解放”啊……都是到了延安之后通过学习才逐渐弄明白的。换句话，是“高老太爷”将他推入革命营垒里来的。

    erna很难明白冯洁想要反抗的究竟是什么，只知道她毕竟开始反抗了；也很难明白她想要争取的究竟是什么，只知道她终于开始争取了；也很难明白她这“熟f求j”到底对不对，是不是合理，特别是不是合乎“道德”……

    衷心希望热心读者能够各抒己见展开讨论。

    “春暖花开”这个标题起得特好！这是经过“哀莫大于心死”的彻骨严寒之后的绽放。