不管大家对我这三则报道置信程度如何,中央军委主席检阅武警部队并观看表演却是有电视新闻报道的,是亿万观众都能收视得到的:一位战士的“手刀”象劈柴似的劈断摞起来的四层砖头;另一位战士的双手捏住一块整砖的短边用力向自己额头拍去,砖断p不破,等等。
我这些的目的是为了明,在中华武术的“气功”类里,是有可能使习练者身的某些部位或某些能力,达到常人所达不到甚至于想不到的程度的。
没有法律禁止“媚术”(相对而言可能还有“雄术”)ai好者,用特殊的科学的正确的合适的方法,锻炼自己身的生殖器部位,需用时在此特定部位发功,使其能力达到常人所达不到甚至于想不到的程度。如果所谓“媚术”这类“日本功夫”真如我所推理的这样,不管它是真是假,至少在理论上已经不再神秘,撇开“狂泄”之类的文学辞藻不谈,在生理上达到这种程度也不是绝对不可能实现的。
关于“脱精而死”的法,我是持质疑立场的。
常识告诉我们:**不同于血y。
失血过多,会造成红血球数量骤减,而内的氧气是以红血球为载而传输的,因而造成大脑缺氧,造成昏迷,如无及时救治,造成脑死亡,命就玩完了。
如果仅因**流失过多就会直接导致死亡,那么那些做过睾丸切除或l巢切除手术的人们,**彻底地没有了的人们,还能有活路吗!
必须明白:无论y精y精,皆非维持本身生命之必需。
所谓“脱精而死”的案例,我的推理是死者并非因为“脱精”而死,而是在迅猛“脱精”的过程中形成了昏厥、虚脱、休克等症状,丧失了主观意志;而清醒着的“刺客”则见死不救,故意地阻断了患者获救与苏醒的可能x,静观或听凭其生命征逐渐消失,终于死亡。“犬之郎(方杰)”之死,想来大致如此。
实际上并不一定是失血与“脱精”,某些疾病、剧痛、虚、高热、强烈刺激或惊吓、过度兴奋或悲痛、彻底的悟透或绝望,甚至一场球赛的胜负,一只g票的“停板”,或是极度意外突发事件,都有可能诱发昏厥、虚脱、休克等症状,如果失去了及时抢救与苏醒的时机,同样也会导致死亡。p155“谋杀亲夫”中,“一个nv医生带着两个护士风风火火的冲了进来,其中一个护士是冲一台心脏起搏器去的”,随即就被裕美和侯龙涛给轰了出去,这就直接导致诚田亚夫因得不到抢救机会而死就是“证据”,并非定要“脱精”才能死的。
附注:关于“媚术”有可能是一种平时坚持修炼、用时集聚功力于生殖器官的一种气功的推理,在《金鳞》正文中多有“伏笔”予以支持。例如:p161中,“春忍”:“你有那个能耐吗你控制的住吗我都没到收发自如的地步。”“切,我的是用嘴,你都把功夫练到嘴上了”
p161中,樱花玉子:“……我家的nv人生就会媚术,至于造诣如何,那才是后修炼的结果。”“你们中国的古书中对这种死因是有记载的,这种媚术大部分生就会,练的是如何加强和控制”。“现今的‘媚忍’中只有我能达到这个层次……”“……清影的功力不够,我就亲自伺候伺候你。”
p162中,樱花玉子“她一上来还真没把侯龙涛放在眼里,就没用上全力……仍旧没有发力……玉子咬了咬牙,在子宫上又加了三分力……玉子终于发觉自己不仅不能让男人无休止的**,自己身里的力量反而随着大量y精的泄出而快速的流失……”
p162中,樱花玉子大声的喊叫:“…你们都不许反抗(指在承幸时不许使用“媚术”)…”。
p162中,短头发的nv人“她还有点儿不f气……就暗中运起了媚术……nv人很想收起自己的媚术,但已经来不及了……不得不把自己内的精华丢了出来……”“在此期间,有那么五、六个nv人像那个短发美nv一样的不自量力,还对侯龙涛使用媚术,反而成了不断有人为他‘充电’”。
p163中,樱花玉子:“当初名美并不知道如何控制自己的身……”
p164中,樱花玉子:“‘媚忍’到了四十五岁就会逐渐失去练成的媚术……”(这个年岁与nvx更年期将至刚好相符)。“(司徒清影)她是个才,如果好好修炼,一定能把媚术发挥到极至的。”
将以上这么多的资料信息综合起来可见:“媚术”的修炼是有特定的部位的;使用时也只使用于该特定部位;使用时可以发功,也可以不发功,可以多发功,也可以少发功,而且在发功的状态下可以用意念加以调控;如果不发功或是功力骤失,感觉与能力也就跟常人相仿。这些特征与某些气功的特征颇为相似。本站7x24时不间断超速更新,请牢记
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