最初的西天星神是熊和貓頭鷹但後因古羌族的圖騰在由熊變為龍的時候。而又到黃帝的向東發展時龍的圖騰被帶到東方跟「東方蒼龍星座」合而為一朱鳥則成了統一南方時鳳圖騰在天國的新居因兩大部族融合而終於成「龍鳳呈祥」。作為古代圖騰是東鳳而西龍作為星象則是東蒼龍而西朱鳥。到周朝以後封建制度正式確立五行思想也成熟把天像重新劃分朱鳥放到了南方和祝融火神一起崇拜了。而西方的就崇拜白虎。在部族鬥爭及遷移西北方的龍向東移東方的鳳向南移南方的虎向北移全國顯示一個大周轉的觀念運動。到漢代五行觀念成了統一的思想再補出玄武完成「四方之神」的配套。
在古時《史記．天宮書》「東宮蒼龍、南方朱鳥、西宮咸池、北宮玄武。」在這裡的不是白虎而是咸池。而咸池是主五穀的星主秋季因五穀是在秋天有收成的所以就把它放在秋季但它不是動物如何能和龍、鳥、龜配成四靈呢？在《正義》：「咸池三星在五車中天演南魚鳥所扥也。」所以在宋代己提出質疑：「蒼龍、朱鳥、玄武、各總七宿而言之。至於咸池則別一星自在二十八宿之外。咸池還有一個解釋就是太陽洗浴之所。在《淮南子．天文篇》：「日出於暘谷浴於咸池拂於扶桑是謂晨明」。可見咸池原是羌人視為日出之處咸池也就是鹹水湖應是岷山地區的芋個湖泊或是青海。由此可證明原始人所崇拜的星宮天象尚沒有青龍白虎的觀念。在《禮記．禮運》所謂：「麟鳳龜龍謂之四靈。」把不屬於動物的咸池換成麒麟。後世有四靈有麟、四象有虎的習慣。
又由於白虎是戰伐之神所以有多位的猛將被說成為白虎星充扥世的如：唐代大將羅成、薛仁貴父子等人。除此之外白虎又被道教吸放被神化起來成為了各廟宇的門神。
本章未完，请翻开下方下一章继续阅读