〈起〉右順天地法合陰陽使男女無冤者致時雨令地化生王治和平。〈止〉
興善止惡法第四十三「真人前今太平氣臨到欲使謹善者日益興惡者日衰卻也。為其有傷殺人盜賊發為作政當云何乎？」「何謂也？」「謂臨發所知也。如人君坐有所疑而欲使善者大興惡者立衰也。盜賊起使即時得也。」「其為政當奈何乎？」「今真人宜善記之。」「今天師使之敢不言每言不中天師法。」「何謙為言之？自古大聖人不責備於一人也。今子言不中何謙乎？」「唯唯。但當賞善罰惡令使其分明□□即善者日興惡者日衰矣。」「子言是也其賞罰獨無名字邪？」「不及勤能壹言不敢復重。今唯天師大開示之。」「然子主記之為子具言之。長吏到其發所悉召其部里人民故大臣故吏使其東向坐明經及道德人使北向坐孝悌人使西向坐佃家謹子使居東南角中西北向坐惡子少年使居西南角中東北向坐君自南向坐何必正如此坐乎？各從其類迺天道順人立善也。盜賊易得何謂也？大臣故吏投義處此人去不仕欲樂使以義相助也。明經道德投明處欲使明其經道相助察惡也。孝悌投本鄉至孝者用心故使a href="http://www26ddcn" target="_blank">www26ddcn信也此天自然之法也。真人寧知之邪？」「唯唯。」「行去勿妄言。此致太平之書也。」「唯唯。」
右興善止惡聰明達立得盜賊忠信者得訣法。
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