人们应当克制，不要那样做，不要让做母亲的亲眼看着自己的孩子被杀死；因为在那种情况下，动物的痛苦是非常大的。在这种情况下，人的痛苦和其他动物的痛苦是一样的，因为母亲对它的孩子的爱和温柔不是由推理产生的，而是想象产生的，而这种本领不仅人有，而且绝大多数生物都有。
同样的道理适用于命令我们放飞雌鸟、只取雏鸟的法律。如果法律规定这种悲痛不得施加于牛和鸟，那么，我们得更加小心，别把这同样的悲痛施加于我们的人类同胞。
人若遇见贼挖窟窿“要闯入别人家里”，把贼打死了，就不能认为他有流血的罪。
法律对非法入室规定的惩罚理由是什么呢？
因为贼必然推理过：“如果我进去了，房屋的主人就会试图制止我，但如果他那样做的话，我就杀死他。”因此，如果他过来要杀死你，那你就先发制人，先杀死他!
但如果在你看来，像太阳一样清晰，他的意图是和平的，那么，就不要杀死他。
一群人正在路上走，突然被一群异教徒截住了，对他们说：“把你们其中的一个人给我们杀了。否则，我们就把你们都杀了。”
让他们都被杀死吧，以色列的灵魂一个也不要屈服。但如果异教徒挑中了一个人，就像示巴·本·比基利的情形似的，那么，这个被挑中的人就应该交给异教徒，这样，其余的人就会得救。
拉比西蒙·本·拉基士说：只有一个人被判处了死刑，就像示巴·本·比基利那样，这个人才可以被交出去。但拉比约哈南说：即使一个人没有像示巴那样被判处死刑，但被指明了，那么，他也应该被交出去。
什么人被认为是自杀而死的呢？
不是爬到树顶或房顶而摔死的人。相反，而是这种人：他说“注意，我要爬到树顶上去”或“爬到房顶上去，然后再把自己摔死”，在别人的注视中爬上树顶或房顶，然后跳下来摔死。这样的人被认为是自杀，而对于自杀，任何仪式都不能遵守。
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