公元前445年,波斯宫廷内的犹太裔官员尼希米被任命为犹太省省长,回到了耶路撒冷,按祭司对犹太教教义、教规的观点治理当地犹太自治社团。
在“大流散”的历史中,犹太民族遭受磨难、历经艰辛,他们熬过了一个个充满辛酸和屈辱的漫漫长夜,不过这些磨难并没有击垮他们,反而使他们的意志更加坚强。
由宗教的超然性而保持自己民族的独立性,由民族的忠诚性又促进宗教的坚定性,这使得犹太民族在艰难中没有消逝。犹太人杰出的智慧在这里能够得到充分体现。
“摩西十戒”
公元前1250年,以色列人在摩西的带领下出埃及,在穿越西奈沙漠的艰难行进中,衣衫褴楼的犹太人面临饥饿、干渴、疾病、劳累以及强敌追袭拦阻的威胁,很多人怀念起在埃及的生活,虽然他们在那里遭受奴役,但却能够保证自己的生存。加之他们在埃及多年,受到那里信仰的影响,以致在征途中摩西隐居修道时,不少人乘机进行偶像崇拜。
为此,摩西采取了必要的措施,他在西奈沙漠中停止行进,假托耶和华之名,对离经叛道的人发动了一场“清教运动”,以统一精神信仰。他声称在西奈山上,耶和华将十条戒律传给了他,作为耶和华与犹太人订立的约法。这十条戒律就是著名的“摩西十戒”,被刻在石板上,即:
一、除了耶和华之外,不可信仰别的神。
二、不可为自己制作和崇拜任何偶像。
三、不可妄称耶和华的尊名。
四、当守安息日为圣日。前六天做工,第七天歇息,任何工作都不能做。
五、孝敬父母者,福寿长久。
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