3. 不迁就女职员的借口。老板在给女职员分配较难完成的工作时，她们为了逃避责任，往往会说“这些工作不适合我们女人做”。如果你对她们一味地迁就下去，她们就会把这些借口当做护身符。在这种情况下，老板就得给女职员做一个优秀能干的榜样。在你的积极引导下，全公司的女人都会变得干劲十足。当然，不姑息迁就的关键是要以情动人，以理服人，使她们认识到工作是不允许受个人感情左右的。
4. 不偏袒女职员。不要以自己个人的眼光来评判她们，特别要注意公平对待。女性心眼比较小，感情比较细腻，一旦发现受到不公平对待，容易产生不满情绪。老板过多地偏袒自己喜欢的女职员，也会使自己的形象受损，以致遭受人们的非议，给自己带来一些不必要的麻烦。
把家庭写进一个民族
在犹太社会中，除了教堂，家庭便是犹太人的第二个空间的集合形式。家，本身必须占据一定的空间地域，即使再小，这块用各种物质材料直接框定的物质空间，时常是名副其实的“国中之国”；而且，家庭成员之间一定会有别的群体中所不具有的血缘纽带。
正是由于这个原因，大量的共同体活动存在于犹太人的家庭活动中。在居室的门上，犹太人都会放上一个小箱子，里面放有一卷写有经文的羊皮纸卷。有的在朝向耶路撒冷的墙上还钉有图画或标志。人们进出家门时，或者用嘴亲吻“经文楣铭”，或者用手触摸。这种安排实际上使家庭居室成了处于外族文化之中的一小块物质空间，成为实实在在的犹太文化的地域。
在家里，犹太人也不会闲着，每天要进行三次祷告；过宗教节，同样也要演出全套生活化的戏剧，从逾越节、住棚节到7天一个的安息日，共同体活动的很大一部分都以家庭为单位进行着。与此同时进行着同样活动的成千上万个家庭，构成了高度整合的犹太民族的成千上万个活着的细胞。家庭成为犹太民族空间存在的分子形式，成为全部犹太文化的一个最密集的贮存地。家庭就是共同体，就是民族本身的缩影。正因为如此，犹太人非常重视家庭关系，总是不遗余力地协调家庭关系。
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