“甚嚣尘上”出自《左传?成公十六年》，原文为：“楚子登巢车，以望晋军。子重使大宰伯州犁待于王后。王曰：‘骋而左右，何也？’曰：‘召军吏也。’‘皆聚于中军矣。’曰：‘合谋也。’‘张幕矣。’曰：‘虔卜于先君也。’‘彻幕矣。’曰：‘将发命也。’‘甚嚣，且尘上矣。’曰：‘将塞井夷灶而为行也。’‘皆乘矣，左右执兵而下矣。’曰：‘听誓也。’”（楚子：楚共王；子重：楚庄王之弟；伯州犁：晋国伯宗之子，其父被害后逃亡楚国，楚任其为太宰；大宰：读为“太宰”，古代官职，“太”在古文中写作“大”；巢车：古代一种设有潦望楼的兵车，高如鸟巢，用以瞭望敌方。）
这段文字意思是说，春秋时，楚国和晋国相战于鄢陵（在今河南省境内）。战斗开始之前，楚共王和太宰伯州犁登上巢车，察看晋军动静，楚王问：“晋军中那几个人骑着马在奔来跑去在干什么？”伯州犁回答：“在召集各军将领。”楚王问：“你看有不少人会集到一起了！”伯州犁回答：“他们在商议作战计划。”楚王问：“怎么张起帐篷来了？”伯州犁回答：“为了要祭祀祖先，求祖先保佑。”楚王问：“帐篷怎么又撤了？”伯州犁回答：“那就是要发布命令了。”楚王问：“大声喧闹，而且尘土上扬，这是干什么？”伯州犁回答：“这是在填井平灶，准备摆开阵势了。”楚王问：“晋军都上战车了，怎么又都下车了？”伯州犁回答：“下车进行战前宣誓。”
楚王问的“甚嚣，且尘上矣”，就是后来我们所见到的成语“甚嚣尘上”的原形。甚，很；嚣，喧闹。“甚嚣尘上”是形容军中准备战斗的那种喧哗嘈杂，尘沙飞扬的状况；后来用来形容传闻或消息普遍流传，议论纷纷；现多用来指某种倾向或言论传播得非常快，闹得人声喧嚷，也指反动言论极为嚣张、猖狂。
这个词现在媒体使用得非常广泛。如：“武汉队假球传闻甚嚣尘上，球迷赛后表示愤怒”（《楚天金报》2006-9-11）；“日本‘核武装论’甚嚣尘上，竟称‘有核’不违宪”（中国新闻网2006-11-15）；“经济发展成‘罪过’，‘中国威胁论’甚嚣尘上”（大洋网2006-7-6）；“中国食品威胁论甚嚣尘上，渲染炒作背后另有隐情”（红网2007-8-16）；“中国股市市值首超日本，‘泡沫凸现论’甚嚣尘上”（中国侨网2007-8-30）；“谢长廷卖官甚嚣尘上，高市‘议员’要其公布竞选账册”（华夏经纬网2007-9-14）；等等。
综而观之，“甚嚣尘上”描述的对象一般都是言论、传闻或消息，而且还多偏向不好的色彩，一般不宜用来形容如文头所说的活动或现象。类似这样的不妥用法媒体上时常出现，如：“违法不良短信甚嚣尘上，山东移动设垃圾短信有奖举报”（舜网2006-6-15）；“三路一桥’活动甚嚣尘上，市民投诉源源不断蓝盾劲风”（新浪网2006-6-23）；“滥占土地甚嚣尘上为哪般”（新浪网2006-6-23）；“暑期到，非法办学甚嚣尘上”（合肥报业网2006-7-13）；“‘超女’‘好男儿’甚嚣尘上，敢问原创人路在何方?”（搜狐网2006-7-28）；等等。
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