如果不了解这四个不搭界的字构成的成语，就很难对这道题作出快速而准确的选择。
“汗牛充栋”出自唐代柳宗元的《唐故给事中皇太子侍读陆文通先生墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。”意思是说，陆文通为人勤奋，治学严谨，好读书，尤喜藏书，书塞满了屋子，都摞到房梁，如果用牛搬运的话，就会把牛累得出汗。后来人们就用“汗牛充栋”形容著作或藏书极多。南宋著名的主观唯心主义哲学家、教育家陆九渊在《象山集?与林叔虎书》中写道：“又有徒党传习，日不暇给，又其书汗牛充栋。”清代蒲松龄在《聊斋志异?封三娘》中也写道：“世传养生术，汗牛充栋，行而效者谁也？”“汗牛充栋”亦作“汗牛充屋”、“汗牛塞栋”、“汗牛塞屋”。
有人认为“牛汗腺并不发达，根本不会出汗”而推断词典把“汗牛充栋”中的“汗牛”解释成“用牛运书，牛累得出汗”违背科学，是错误的；而有人辩驳说，牛有黄牛和水牛之分，水牛不会出汗，黄牛会出汗。依我说，如果是小蜗牛，一本就让它出汗，那还不是表示书多吗?这样的讨论固然有科学的趣味，但似乎对成语的理解并没有多大的意义，成语的典故已让我们清楚明白了成语的意思。
这条成语的错用更多地体现在适用范围和使用对象的搞错。如有人用它来形容人多，有人用它来形容钱多，还有网友说，成都小吃可谓是汗牛充栋。这些用来修饰书籍以外的事物或人的用法都是不妥的。
2007年8月29日《大河报》以《“公车私驾”为何屡禁不绝？》为题，对“公车私驾”的热点新闻发表了评论。文章提到，以“公车私驾”为关键词在百度上搜索一下，会发现相关网页多达1万多个，其中的内容可以用两个“汗牛充栋”来概括：一是各地纪检部门针对“公车私驾”行为的禁令、罚则的“汗牛充栋”；二是各地领导干部“公车私驾”，并酿成惨痛事故现象的汗牛充栋。略作分析，我们不难发现，用两个“汗牛充栋”来概括“禁令”与“事故”的“两多”是不妥的，换作“不计其数”就要准确得多。
高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯。”家里多藏一些书一定不是件坏事，汗牛充栋也无妨，毕竟交通工具发达了，即使搬家，也用不着让牛出汗了。现实生活中，藏书藏到汗牛充栋的也不在少数，但这其中不乏光买不看的人，这样的汗牛充栋也许没有多大的意义。
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