历史学家一向对亚该亚人的君王菲洛波曼的一个主要事迹称颂不已。那就是当他在和平时期也是念念不忘作战之法而不为其他的事分心。每当和朋友们在野外的时候，他们常常行而论道：“如果敌人占据了那座山包，而我们的军队正好处在这里，那么是那一方占有地利？如何才能保持整齐的阵形，向敌军推进？我们应当采取什么样的行动来撤退？若是敌人退却时我们应当怎样去追击？”他和朋友们一起散步，一边谈论着一支军队有可能遇上的各种问题，倾听他们的看法，同时也说出自己的见解，并且还加以论证，基于这种不断的讨论，当他统帅军队时就不会发生那种使他无法应付的意外情形。
此外一个明君还应当研读历史来训练自己的头脑，了解那些历史上伟大人物的平生业迹，分析他们在战争中采用了什么措施。诬免步其后尘，应当研究他们的胜败的理由。他应当以某个受到赞美和尊崇的前人为榜样，常常揣摩其举动和英勇业迹，应当效法过去的那些杰出人物一样处理事情，就如同亚历山大大帝效法阿基里斯，凯撒效法亚历山大，西比奥效法居鲁士。读一读色诺芬所描述的居鲁士传记你就会明白，西比奥效法居鲁士为，给自己的一生增添了多大的荣耀，而且，西比奥在洁身自好、与人为善、宽宏大量方面，同色诺芬所描述的居鲁士的特性几乎是一模一样。
贤明的君王应当不懈地去实践这些方法，和平时期也应尽力利用这些时间，而不要无所事事，若能这样，遇上危难他就能争取主动，一旦事情有变，他就可以自如地应付。
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