如果把汉王朝置换成机关企业，酷吏置换成某些职员，意识形态置换成为人的基本原则，上述逻辑似也依然成立。书写的迫切冲动就来源于此，因为我曾经就是那样的人，我身边也有不少那样的人。
我试图从政治、经济、文化、军事、习俗、人性诸方面入手，在一定程度上还原两汉四百年间的社会生态，还原二十四位特殊封建官僚在特定社会历史环境中的仕途人生，但并不想局限于故事大王的水准。
时下的写史风潮，或者倾向借助动物性格解读历史，比如将某个民族、某个豪杰的事功，归因于具备狼性。但是，一切比喻在本质上都是不恰当的，兽性也不应当成为一种世界观和方法论。或者倾向挖掘英、豪、佞、巧等重要人物参与乃至左右历史进程的细节，教科书式的宏大叙事着眼于整个人类文明进程，搭建出历史的骨骼，此类讲述则在年、月、日、时的范围内就事论事，历史血肉因之，但不免偏重政治手腕与权谋。
历史需要全方位和多角度地审视，只有从文本释读、意识形态、典章制度、个体因素等诸多方面综合考量，方可构建出相对真实的历史时空，某种程度上成为生活其中的人，从而也才谈得上理解历史。
三个月之后，有了这部书稿。
我尽量还原权谋诡谲的封建官场生态，弱肉强食的官僚政治悲剧，但着意处在修身与明理。从这个角度讲，悲剧故事得出了积极结论。安身立命的根本在于坚持为人的基本原则，即诚实守信、正直善良、勤勉奋发，任何情况下为了任何目的都不可逾越，毕竟理大于人，任何人。一切历史都是当代史，有人的地方就有政治，如果这部讲述封建官僚政治的小书，能对现代不同工作环境中的人提供借鉴，我不胜荣幸。
需要指出，本书不是什么纯粹原创性的作品，熟悉这段历史的读者会发现书中提及的人、事、制度以及评论似曾相识。但就我所知，还没人把与酷吏相关的资料，以本书的叙述模式组合起来。而我坚信，不以本书的模式叙述，就无法最大限度还原那二十四位特殊人物。这是本书价值所在，也是我自以为值得骄傲的地方。我希望完整呈现自己的读书过程，也愿意与读者交流心得体会。
敏感的读者会发现，正文间或有《万历十五年》的影子。黄仁宇先生用英文写就原书，后再译成中文。翻译文体不是最纯粹的汉语，行文中偶尔邯郸学步只为表达对黄先生的敬意，绝非完全认可该文体。最纯粹的汉语保留在文言文、旧白话小说中，那是祖先使用的文字，每一个炎黄子孙都有义务学习掌握，尽量不使她受到污染。
最后照例是致谢。
不准备在这里感谢父母，对父母的爱应该是任何一个人的本能，融入血液，不需要别人提醒，更不需要自己提醒。
家师保建云教授学问人品一直是我心中楷模，忝列门墙我已十分荣幸，今次又蒙在科研教学百忙之余缀文赐序，更叫我感激。书中涉及大量秦汉法制史内容，感谢我的战友谢际宁先生，愿意以其法律学者的专业与我多次讨论。本书写作阶段，我的挚友于超先生反复表示愿予印行，感谢他给我自信，由于特殊原因最终没能交由他出版，我深表歉意。感谢重庆出版社诸位编辑的辛勤工作，使得本书顺利面世。
感谢所有支持帮助我的热心人。
赵 炜
2011年1月
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