④《汉书》卷十九下《百官公卿表下》载，本年由大鸿胪调任卫尉；卷七《昭帝纪》、卷九十五《西南夷两粤朝鲜传》记载田广明始元五年、元凤元年出兵平叛都以他的官职为大鸿胪，本文以《百官公卿表》为准。
⑤《汉书》卷九十五《西南夷两粤朝鲜传》。卷七《昭帝纪》载：“秋，大鸿胪广明、军正王平击益州，斩首捕虏三万余人，获畜产五万余头。”数据出入较大。
⑥详见《汉书》卷四十六《万石卫直周张传?石奋》、卷七十六《赵尹韩张两王传?尹翁归》、卷九十《酷吏传?尹赏》，《后汉书》卷二十六《伏侯宋蔡冯赵牟韦列传?冯勤》、卷七十六《循吏列传?秦彭》，此处仅做极不全面的列举，事实上两汉家族为官的数量极大，田广明兄弟骤起骤亡，而另外一些家族如张汤、杜周等则绵延不绝，发展到东汉就逐渐形成了所谓的世家大族，由若干家族垄断帝国高级官职的趋势发展到极致状态，就是两晋南北朝的所谓士族。
⑦《汉书》卷八十八《儒林传》载有另外一名齐国王族迁移至关中的大学者田何，此人乃西汉治《易经》的大儒：“汉兴，田何以齐田徙杜陵，号杜田生，授东武王同子中、雒（洛）阳周王孙、丁宽、齐服生，皆著《易传》数篇。……要言《易》者本之田何。”
⑧参见《秦汉官制史稿》第251页，将军幕府。
⑨班固在《汉书》卷六十八《霍光金日■传?赞》中说“（霍）光不学亡（无）术”，由此可见。
⑩霍光确属刘汉忠臣，其人绝无篡夺的野心，但无论如何，以人臣的身份执掌帝国总归会受到制度、舆论的牵制，单就权谋而论，忠诚的权臣与奸佞的权臣并无二致，细观霍光行事秉政之权术几可等同于王莽。《汉书》卷九十九上《王莽传上》载：“莽色厉而言方，欲有所为，微见风采，党与承其指意而显奏之，莽稽首涕泣，固推让焉，上以惑太后，下用示信于众庶。”
{11}事详第九章第一节《严延年忠奸莫辨》。
{12}《秦汉官制史稿》第905页。
{13}《春秋公羊传?僖公十七年》经，“夏，灭项。”传，“孰灭之？齐灭之。曷为不言齐灭之？为桓公讳也。《春秋》为贤者讳，此灭人之国，何贤尔？君子之恶恶也疾始，善善也乐终。桓公尝有继绝存亡之功，故君子为之讳也。”齐桓公灭掉项国（今河南项城），但是孔子只记载灭项而不说齐灭项，是讳言齐桓公这样的贤者的恶行。孔子憎恶恶行，但也只是憎恶其开始及当时，并不永远憎恶行恶之人；孔子乐于褒奖善行，而且为行善之人终生宣扬。因为齐桓公曾经有过存亡继绝的善行，所以孔子不愿记录他灭项的恶行。这条记载和公羊家的解释，后世被引用为以功劳抵消罪过的原始依据。建昭三年（前36）秋，使护西域骑都尉甘延寿、副校尉陈汤矫诏征发戊己校尉屯田吏、士及西域兵攻郅支单于，中书令石显、丞相匡衡议其罪，故宗正刘向因春秋此理言明以功覆过而为甘、陈解脱，而元帝从其议，事见《汉书》卷七十《傅常郑甘陈段传?陈汤》。
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