第十节 上帝之鞭
不花剌的礼拜五清真寺高大巍峨，在穆斯林的眼中神圣而庄严。成吉思汗在不花剌贵族和士绅名流的簇拥下纵马来到了清真寺前。他将马勒住，手指着清真寺佯作不知地问道；这是摩诃末的王宫吗？有人急忙回答说：此乃真主之殿堂。
成吉思汗下马缓步走上台阶，突然间他一转身，冲着人群大声喝道：野草已除，田野中无足够之草料。就在此给朕喂马！
士绅名流们急忙争先恐后地打开了城内的所有粮仓，用只有上等人能吃到的粮食喂马。并把装《古兰经》的箱子抬到清真寺院子里当马槽用，被丢弃的《古兰经》则遍地皆是。
成吉思汗脸上闪过一丝令人难以察觉的轻蔑之笑，他就地摆下宴席与士兵们一起开怀畅饮，并将不花剌的歌姬召集到清真寺内，为他们歌舞助兴。
蒙古兵自己也放声高歌，声彻四壁。他们在清真寺内推杯换盏，纵酒狂欢。而城内多数居民、学者和伊玛目等此时则为他们执奴隶之役，给蒙古人护视鞍马。
不花剌人在痛苦煎熬中度过了两个时辰，蒙古人终于要曲终人散了。一个个酒气熏天的蒙古兵，跨上了早已被喂饱的战马准备回营了，聚集在此的人群也开始离去。散落一地的《古兰经》任由沾满血泥的肮脏军靴和马蹄践来踏去。
“天啊，眼前的事，我是在梦里看见，还是在清醒时看见？”一位虔诚的教徒向当时号称世界最优秀学者的伊玛目鲁克那丁发出了这样的疑问。而这位世界最优秀的学者则说：“别出声，这正是真主吹动的万能之风，而我们无权发言。”
然而不花剌人的噩梦没有就此结束，甚至是刚刚开始。全体居民都被赶到城外举行祈祷的空地上，成吉思汗开始用煽动的语气发表演讲：“人们啊，须知你们犯了大罪，而且是你们当中的大人物犯下了这些罪行。如果你们问我，我说这话有何证明？那我说，这因我就是上帝之鞭的缘故。”
“上帝之鞭”的意思，即上天的惩罚。成吉思汗为他的强盗逻辑套上了一层神秘的光环，也为他惨无人道的血腥屠杀和种族灭绝找到了借口。
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