畏兀儿，又译畏兀而、伟兀、卫吾、委兀、瑰古、乌鹆、外吾，皆“回鹘”蒙古语读音的汉译。畏兀儿乃回纥族的后裔，今维吾尔族的祖先。唐朝中期，回鹘汗国被推翻后，回鹘人分三支西迁，其中一支迁到今新疆吐鲁番一带，占据了以哈剌火州和别失八里为中心的地区，定都哈剌火州，并以别失八里为国王夏季驻地。南北朝时，柔然曾在这里建立高昌国，“哈剌火州”即当时的高昌城，最早称为“中国城”。唐朝时称“高昌”为西州，辽、宋时又称火州、和州，当地人称为“哈剌火者”，即哈剌火州。“别失八里”突厥语为“五城”之意，因为那里有五座小城，突厥语称“五”为“别失”，“城”为“八里”。其遗址在今新疆吉木萨尔破城子。高昌、北庭从西汉以来就曾接受中原王朝的管辖，经济文化比较发达。辽、宋时的汉文史料中，称畏兀儿为高昌回鹘、和州回鹘、西州回鹘。畏兀儿以族名为国名，其国土东至伊州（今新疆哈密）；西至龟兹（今新疆库车），北至今准噶尔盆地的边缘，与乃蛮部为邻；南至鄯阐（今罗布泊附近）、酒泉与吐蕃接壤。畏兀儿的国王称“亦都护”，意为“神圣陛下”。因为畏兀儿又被称为阿萨兰回鹘，所以畏兀儿国王也称阿萨兰汗，汉语意为“狮子王”。
畏兀儿人有一个古老的传说，认为他们的祖先最早兴起于斡儿寒河（今鄂尔浑河）畔。那里有一座哈剌和林山，有三十条河从那里发源，每条河的两岸都居住着不同的部族，畏兀儿则在斡儿寒河岸边形成了两支。当他们人数增多时，他们也仿效其他部落，推举了一个首领，这样一直过了五百年，出现了一个神话般的领袖。从哈剌和林山发源的三十条河流中，有一条叫做秃忽剌的河（今图拉河）和一条叫做薛灵哥的河（今色楞格河）。在两河中间的土地上长出了两棵紧靠在一起的树，一棵称为忽速黑，即西伯利亚杉，形状像松树，树叶在冬天像柏叶，果实的外形和滋味都与松子相同；另一棵树称为脱思，即桦树。两树中间冒出一个土丘，有一束神光自天空降落在土丘上，土丘益增大。大约过了九个月零十天，土丘犹如孕妇分娩，裂开一扇门，展现出五间像营帐一样的石屋，每间石屋里坐着一个男孩，嘴上挂着一个吸奶的管子，帐篷上则铺有一张银网。畏兀儿各部落的人们争先恐后地来观看这件奇迹，向他们顶礼膜拜。微风吹到这五个孩子身上，他们很快就强壮起来了，开始走动。终于，他们走出石室，被交给乳母照管。当他们长大以后，询问谁是他们的父母，人们带他们来到那两棵树前。他们像孝子对待父母一样，跪倒在树前感谢父母的生育之恩，突然两棵树说话了：“品德高贵的好孩子们，常来此地走动，恪尽为子之道。愿你们长命百岁，名垂千古！”当地人民十分尊重这五个人，称他们为“怡怡的斤”，即“君主”或“诸侯”，据说别失八里的五座城就是为他们修建的。在这五子中，第五子品貌秀美，才智出众，胜过其他四子，而且通晓各族的语言文字，因此大家推举他为汗，号称“不可汗”。这个传说告诉人们：“畏兀儿人认为，他们的祖先是松树、桦树的后代，是大地和上天的儿子。”
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