第六章 文艺复兴:思想启蒙和大航海时代(4)
但丁对教会诸如肆无忌惮地干涉意大利内政、破坏国家的和平与统一的恶性表达了强烈的愤慨;对僧侣颠倒善恶,犯罪造孽的种种败行劣迹表示了极端的厌恶和憎恨。他痛斥教皇、主教、教士“日夜在那里用基督的名义做着买卖”,干着买卖圣职,敲诈勒索、荒淫无度、迫害基督徒等丑恶的行为,“使世界陷入悲惨的境地”;他们沉湎于金钱的污臭,“到处断绝上帝给人民的面包”,树立了导致人民“走上邪路”的“坏榜样”。但丁指出,背弃《圣经》教义的僧侣,把圣保罗、圣彼得抛到九霄云外,把罗马教廷变为“污血的沟,垃圾的堆”,“圣殿变成了兽窟,法衣也变为装满罪恶面粉的麻袋”。
但丁的长诗《神曲》分为《地狱》、《炼狱》、《天堂》三个部分,这部长达几万字的著作虽以梦游三界的故事为中心,但是同时又洋溢着鲜明的现实性、倾向性。他写作《神曲》的主旨,是“为了对万恶的社会有所裨益”,它的思想内涵则是异常明确的,即映照现实,启迪人心,让世人经历考验,摆脱迷误,臻于善和真,使意大利走出苦难,拨乱反正,寻得政治上、道德上的复兴。
价值 何为世界最名贵的肖像画?
世界上最贵的肖像画究竟是谁的作品?这个问题实在不好回答。毕加索的油画《拿烟斗的男孩》。以1亿416万美元的天价售出,一举刷新之前绘画作品拍卖的世界记录;奥地利已故名画家克利姆特于1907年所画的《黄金画作》,价值1.35亿美元。如若加上其他名家的作品,前十位都难以排名。但是,这些画如果可以用价格来定值,就称不上是最名贵的肖像画,因为有一幅画,是无价之宝。那就是雷奥纳多·达·芬奇画的传世名作《蒙娜丽莎》。
达·芬奇是人类文明史上罕见的全才。他不仅是天才的画家、雕塑家、建筑师、诗人、哲学家和音乐家,而且是位很有成就的解剖学家、数学家、物理学家、天文学家、地理学家和工程师等等。500多年来,人们一谈起人类的文化进步,就会提及其中灿烂辉煌的一页——意大利文艺复兴时期,就要联想到达·芬奇的丰功伟绩。而《蒙娜丽莎》这幅作品,几乎掩盖了他其他所有作品的光芒。
《蒙娜丽莎》是一部引来后世学者无数争议的作品,画中人物坐姿优雅,笑容微妙,人物的丰富内心感情和美丽的外形巧妙结合达到天成之境。蒙娜丽莎的微笑具有一种神秘莫测的奇韵,那如梦似的妩媚微笑,被不少美术史家称为“神秘的微笑”。自问世至今,将近五百年,后人不知做过多少品评和揣测,留下越来越多的迷局。世上有研究《蒙娜丽莎》的专著数百部,而有近百名学者将此画作为终身课题。时间的推移不会使疑团得到解决,只会随着研究的深入,将更多的疑惑留给后人。
《蒙娜丽莎》是世界美术史上的一个奇迹,它不但是卢浮宫的镇馆之宝,而且还可以说是法国人的骄傲。当年《蒙娜丽莎》曾经失窃,千万人为之痛不欲生,政府则把当日定为“国难日”;而当它失而复得时,则举国欢腾,其盛况不啻于国家重获新生。为了防止类似的事件再次发生,现在在卢浮宫内,《蒙娜丽莎》这部作品享受着总统级别的保安待遇。
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