刘邦让合唱团跟唱学习这首新歌，在乐队伴奏下，他不由起舞。“慷慨伤怀，泣数行下”（《史记·高祖本纪》），对家乡的父老兄弟表示：游子漂荡在外，每每思念家乡顿感悲伤，虽然我把帝国的都城建在远离故乡的关中，但是他年我死后，即使是魂魄也是乐于怀念我的家乡的啊。自从我从沛地起家闹革命，平息阻止暴政，才有了今日的天下。故此我要把沛地作为汤沐邑（帝王贵族的封地。邑中所出赋税为其斋戒沐浴之费用），免除你们的赋税徭役，世世代代不必交税服役。如此游子情怀显示了六十二岁的刘邦对于人世的诸多感慨。
在人类漫长的历史进程中，音乐一直不离我们左右。实在无法想象，没有音乐的人类会怎样。公交车上、街道上都会见到带耳机的人们，绝大多数人都在享受音乐的熏陶。现在我们认为音乐就是一种艺术，但我们的先人可不这样认为。
今天的音乐在中国古代被称为乐。音和乐是不同的，音的出现，是由人心生也。人的内心变化受外界之影响，一旦受了影响也就形成了声。声互相应和发生规律性的变化，也就产生了音。把音组合演奏，配之乐器舞蹈，也就形成了乐。不同的声会产生不同的效果，所以才要用乐来调和人们的声音，以达到治理国家的目的。
既然音在人心中产生，乐又与伦理政治相通，那么，知声而不知音的便是禽兽，知音而不知乐的便是普通国民。唯有君子才懂得乐。所以，治理国家一定要晓得，审察声以知音，审察音以知乐，审察乐以知政治。在古代先人看来，“不知声者不可与言音，不知音者不可与言乐”（《史记·乐书》），一个懂得乐的人，他也就明白了礼，也就是明白了个人的道德规范与社会准则。
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