流氓与贵族

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第一章 祖龙已死(4)
    第一章 祖龙已死(4)

    今天再读李斯的奏折,我们感到杀气腾腾。关于两制的讨论,无论主张哪一种都是为了秦帝国的长治久安,都想拿出最佳方案,这样的讨论是必要的,也是有益的。然而李斯在反驳了淳于越的“师古论”后,却把矛头直接对准知识分子,进而又对准了知识分子所读的书。于是一个有益的探讨被无情地扩大外延,莫名其妙地上升到意识形态的对立,大有“宁可要法家的草,也不要儒家的苗”之势。真是没有一点风度!

    可恶的是,这篇奏折大张旗鼓地要改造知识分子,取缔学术自由,禁锢人的独立思想与自由精神。当这份重磅级奏折被赵政阅览后,我们不知道他是否经历了一番思考,只知道司马迁在他的《史记》中留下了赵政的一个字答复:“可”。

    有了至高无上的权力支持,轰轰烈烈的思想、文化革命开始了。后来郭沫若著有《十批判书》,就曾指责秦帝国的愚蠢行为。看了此书,特意写了首诗《读〈封建论〉——呈郭老》,这首诗当时家喻户晓。诗曰:

    劝君少骂秦始皇,焚坑事业要商量。

    祖龙虽死秦犹在,孔学名高实秕糠。

    百代都行秦政治,十批不是好文章。

    熟读唐人封建论,莫从子厚返文王。

    翻译一下:

    奉劝您啊——老郭,少点骂人家秦始皇,

    烧书,活埋知识分子的事情咱们还要商量商量。


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