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第六篇 民间习俗(5)
    第六篇 民间习俗(5)

    五代时期后蜀之主孟昶好享乐,与贵妃花蕊夫人享尽荣华富贵,是个喜欢标新立异的国君。公元964年除夕之日,他令学士辛寅逊在“桃符板”上题词,因嫌他写得不工整,便自己动手写了“新年纳余庆,佳节号长春”一句,题在卧室门上的桃符上。这大概是我国有史可考的最早的一副春联。

    到了宋代,“春联”还是称之为“桃符”的。王安石的《元日》诗中写的“千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符”可以看出当时题“桃符”的盛况。

    “春联”一词的出现,则是在明代初年。归功于明太祖朱元璋的推广。明代文人陈云瞻记载,“帝都金陵,除夕前传旨,公卿士庶家,门口须加春联一副,帝微行出观。”因为朱元璋少时便好排场热闹,除夕时尤其喜欢大户人家贴的桃符。于是“都金陵”后,在除夕前颁布御旨,要求金陵的家家户户都要用红纸写成的“春联”贴在门框上,来迎接新春。大年初一的早晨,朱元璋微服巡视,挨家挨户察看春联,并且亲笔题联,题大官陶安:“国朝谋略无双士,翰苑文章第一家”;另题一平民屠户:“双手劈开生死路,一刀割断是非根”。自此后春联就在广大的农村和城镇普遍盛行起来,这样春节张贴春联,就取代了过去挂桃符的习俗。

    门神护驾:

    唐太宗杀兄心虚靠两将把门谓“门神”

    古代人们将能捉鬼避邪的神像贴于门上,用以驱邪避鬼,卫家宅,保平安。第一代门神是降鬼大神“神荼”和“郁垒”,其后还有能捉鬼的钟馗和一些道教神话人物。在门神中有两个非常特别的人,是在正史中有记载的秦琼和尉迟恭。这又是怎么回事呢?

    这事还得从玄武门之变说起。玄武门之变发生于公元627年7月2日,夏历武德九年六月四日,秦王李世民在皇宫北门——玄武门外伏杀了自己同父同母的一兄一弟太子李建成和齐王李元吉,迫使父亲高祖李渊逊位于他这样一个事件。

    话说隋末,李世民一心想起兵造反,却怕身为隋炀帝表哥的父亲不肯,于是找到父亲李渊的好友裴寂商量,裴寂时任太原晋阳宫的副监,裴寂说好办,就挑了个宫女送去侍候李渊。事后,请李渊到家中喝酒,喝得有几分醉时,便把李二公子的造反大计全盘托出。李渊大惊,不肯造反。裴寂便道:“你睡了当今皇上的宫女,这事传出去可不是死罪。”接着分析道:“城门之外,皆是盗贼,若守小节,旦夕死亡;若举义兵,必得天位。众情已协,公意如何?”

    李渊开始时按兵不动。当他看到隋朝大势已去后,在李世民的策动下,及时发兵,组成了两路大军,分左右两路,由李建成和李世民领导,直袭长安,很快便把长安拿下了。后建唐朝,改号为武德。接着在平定天下的6场大战役中,其中四大战役是李世民指挥的。

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