“以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。”（《战国策·楚策一》）
“以权利合者，权利尽而交疏。”（《史记·郑世家赞》）
“以势交者，势倾则绝；以利交者，利穷则散。”（《中说·礼乐》）
一言以蔽之，也就是孟子在这里所说的“友其德”，而不要友其财、色、权、利、势。
至于古今中外的文艺作品，如莎士比亚名剧《雅典的泰门》、巴尔扎克的小说《高老头》，以及中国话本《杜十娘怒沉百宝箱》等，更是生动形象、淋漓尽致地揭示了这个道理。
问题还是在于，说得越多，文艺作品写得越多的，往往也就是现实生活中存在问题最多的现象。古往今来，真正能够做到“不挟”而“友其德”的，又有几人呢？
岂不闻——
“世人结交须黄金，黄金不多交不深。纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。”（《增广贤文》）
所谓“钱权交易”，至今不也仍然是我们“反”中要着力解决的一个大问题吗；
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