越王说：“你说的很对，请问有何良策？”
计然回答说：“依照太岁纪年法，寅、卯、辰、巳、午、未这六个位置为阳，申、酉、戍、亥、子、丑这六个位置为阴。当太岁在东方和南方时，岁中之德神在乙、丁、巳、辛、癸，这是最好的时机了。圣人应在政治上有所举动以上和天意，推动商业交易。当太岁居阴行将结束之时，应赶快卖掉牛、马、羊、豕、鸡、犬等六畜及货物财产，增加五谷收进，以准备太岁在阳的到来。在太岁居阳行将结束时，应赶快卖掉多余的粮食，买进田宅、牛马等，征集物资，积聚棺木，以准备太阴的到来。这些都能获得十倍的利益，次一等也可获五倍利益。因天时生长的万物有时而散，所以圣人应反面推求，顺应财货的丰盈，居间加以买卖操控，就能聚集天下的财富，而不致有所散亡了。”
越王道：“先生说的很有道理，像今年各种作物都获得丰收，但我国却还有贫穷乞讨的人，这是为什么呢？”
计然回答说：“这是人与人的不同。犹如一母同胞、异父之子一样，言谈举止乃至思想方法均不相同，贫富自然也不同。这样的人多半是长欠债的人，经常处于朝不保夕的情形下，每天在温饱的边缘挣扎，志向日趋低下，没有什么生财之路，又得不到官府的贴济，以至于长期贫困而无法改变。”
越王道：“说得好，过去大夫佚同、大夫若成，曾与我在会稽石室中一起议论这些事，寡人并不赞成他们的意见。现在，大夫您的话独独与我的意见相同，请让我多听听你的教诲吧！”
计然回答说：“以每石二十钱的价格购进粮食，则伤害农人的利益，以每石九十钱的价格才能买到粮食，则又伤害商贾利益了。伤害农人的利益，荒地便得不到开垦，农业不得发展。伤害到商贾的利益，货物就卖不出去，商品无法流通。可见粮食价格高不能超过八十钱，低不能少于三十钱。这样，农民、商贾都能获利，因此，古来能安邦治国之人，他们所需要的货物，是由兴办市场从各地汇集而来的，并非样样要自己生产。”
越王道：“有理。”
计然于是进一步推销自己的学说，并建议道：“治国如能推行阴阳五行生克变化之一，用在政事的兴废上，便不愁不能建功立业了。”
越王道：“好，寡人从今以后要推行这种治国之道，并作为子孙后代学习治术的典范。”
计然的学说因而在越国获得大力推行，江南鱼米之乡在历经七年的治理后，终于一战消灭了吴国。
在农业商品方面，越国推行一种等级有别经销制度：
·经销“甲货”的商户，贩卖商品是粢（黍稷类的精品），属于上等货，价格为每石七十钱。
·经销“乙货”的商户，贩卖商品是黍（糯米），属于中等货，价格为每石六十钱。
·经销“丙货”的商户，贩卖商品是赤豆，属于下等货，价格为每石五十钱。
·经销“丁货”的商户，贩卖商品是稻粟，属于上等货，价格为每石四十钱。
·经销“戊货”的商户，贩卖商品是麦，属于中等货，价格为每石三十钱。
·经销“巳货”的商户，贩卖的商品是大豆，属于下等货，价格是每石二十钱。
·经销“庚货”的商户，贩卖的商品是（有芒的谷物，大麦），行情比照蔬菜没有固定价格。
·经销“辛货”的商定，贩卖商品是水果，行情和蔬菜一样，没有固定的价格。
除此之外，尚没有“王货”、“癸货”的区分。（以上节录自《越绝书》）
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