艺术大师的流年碎影

    郭沫若的“崛起”（2）

    宗白华在未名湖漫步。（1981年12月5日作者摄，此照片当年经过当事人审定）

    郭沫若一登上诗坛，就以磅礴的气势震动了诗界，征服了读者。后来朱自清在为新文学大系的《诗集》作导言时，曾把郭沫若称作“一支异军的突起”。这种异军突起的产生不能不归功于宗白华的魄力和胆量，如果不是宗白华为郭沫若提供《学灯》的阵地，在短时间内发表了他的大量作品，郭的“异军突起”是不可能的！

    在现代文学史上，宗白华不仅是郭沫若新诗的最初编发者，而且是第一位评论者和鉴赏家。他在给郭沫若的信中说：“我很希望《学灯》栏每天发表你一篇新诗，使《学灯》栏有一种清芬，有一种自然nature的清芬”，对于《凤凰涅槃》和《天狗》二诗，他热烈地赞颂：“你的凤凰正在翱翔空际，你的天狗又奔腾而至了。你这首诗的内容深意我想用panthdistische lhsp iration的名目来表写”，“你的凤歌真雄丽，你的诗是以哲理做骨子，所以意味浓深。不像现在有许多新诗一读过后便索然无味了。所以白话诗尤其重在思想意境及真实的情绪，因为没有辞藻来粉饰他。”“你《天狗》一首是从真感觉中发出来的，总有存在的价值，不过我觉得你的诗，意境都无可议，就是形式方面还要注意。你诗形式的美同康白情的正相反，他有些诗，形式构造方面嫌过复杂，使人读了有点麻烦，你的诗又嫌简单固定了点，还欠点流动曲折，所以我盼望你考察一下，研究一下。你的诗意诗境偏于雄放直率方面，宜于作雄浑的大诗，所以我又盼望你多作像凤歌一类的大诗，这类新诗国内能者甚少，你将以此见长。但你小诗的意境也都不坏，只是构造方面还要曲折优美一点，同作词中小令一样。要意简而曲，词少而工。”

    在白华和沫若的心目中，他们两人的身心都已“合二而一”了，白华在给沫若的信中说：“你的诗是我最爱读的，你诗中的境界是我心中的境界。我每读了一首，就得了一回安慰……现在你的诗既可以代表我的诗意，就认作我的诗也无妨。”“愿你一方面多与自然和哲理接近，养成完满高尚的‘诗人人格’，一方面多研究古昔天才诗中的自然音节，自然形式，以完满‘诗底构造’，则中国新文化中有了真诗人了。这是我很热忱的希望，因你本负有这种天才，并不是我的客气。”沫若在回信中说：“……我想你的诗一定也是我所最爱读的诗，你的诗一定也是可以认作我的诗的。我想你的诗一定是我们心中的诗境的纯真的表现，一定是能使我融金化骨的真诗，好诗……”他十分佩服白华教他的“完满高尚的诗人人格”和“完满诗底构造”的两句话，在信中说：“白华兄！你这两句话我真是铭肝刻骨的呢！你有这样好的见解，所以我相信你的诗一定是好诗，真诗。”他深情地说：“《学灯》栏是我最爱读的，我近来几乎要与它相依为命了”，“我要把我全身脂肪组织来做‘学灯’里面的油。”

    科学和民主的五四精神像一条无形的纽带，把朝气蓬勃的青年人的心紧紧地联系在一起。对哲学、对文艺（特别是新诗）的热心探讨，对社会问题、人生问题的无比关注，成为他们友谊的共同基础。歌德、庄子、泛神论是他们这时人格和事业的共同支柱。

    值得一提的，宗白华这时还介绍从未见过面的郭沫若加入少年中国学会，后来因为有的会员反对没有成功，但由此可看出宗对郭的了解和信任。

    在白华与沫若千里神交之际，独具慧眼的宗白华于1920年1月又给自己在日本留学的朋友田汉（少年中国学会会员）写信，告诉他：“我又得着一个像你一类的朋友，一个东方未来的诗人郭沫若。”白华连去三信给沫若，介绍他与田汉结交，大有预见地说：“我很愿意你俩人携手做东方未来的诗人。”热情洋溢的宗白华促成了郭沫若、田汉这两位未来的文坛巨人的最初相识，在中国新文学史上留下了不同寻常的足迹。

    1920年1月至3月，三人鱼雁往来，正像郭沫若后来回忆的：“三人都不曾会面，你一封、我一封就像陷入了恋爱状态一样。”他们和当时的青年一样，受到时代潮流的冲击，感到半封建半殖民地的旧中国太令人窒息了，他们苦闷、探索、反抗，互相倾诉心中的不平，追求着美好的理想，自我解剖，彼此鼓励。他们的心像火一样热烈，像水晶一样透明。