司马懿做出了一个令朝野惊讶的举动：固辞丞相一职。
司马懿完全明白丞相一职在政治上究竟意味着什么。司马懿并没有篡夺之心，当然不会自置嫌疑之地。你们把老夫看成何许人了？
百官纳闷，不过很快就释然了——哦，老太傅要故作姿态，博取高名。没关系，这个我们在行，配合你就是了。于是继续力劝司马懿接受丞相之职。司马懿继续推让，他还上书朝廷表明心迹：
“臣亲受先帝顾命，忧深责重。幸赖天威，消灭奸佞。赎罪而已，功不足论。三公之官，圣王制作之，当为万世垂宪；丞相之职，则是秦朝始设，汉代因袭。如今三公之官皆备，而重蹈秦汉的老路复设丞相之职，即便是为别人所设，臣也要谏止，何况为臣而设，更要力争。否则四方之人将怎么看待为臣？”
朝廷百官有点儿摸不着头脑了：难道是我们以小人之心，度君子之腹？要不再试试吧。大家接着劝司马懿接受丞相之职，司马懿前后上书十几道，坚决推辞；朝廷上这才明了司马懿是真心推辞，便不再勉强。
到了年底，朝廷又试图再做一次努力，给司马懿加两项特殊荣誉：一是朝会不拜，二是加九锡。
九锡，原指官爵的九个等级，出自《周礼》。经过王莽的改造，变成了九种人臣所能享受的最高级别的礼器。历史上享受过“加九锡”待遇的有哪些名人呢？司马懿之前，有王莽、曹操、孙权。也就是说，“九锡”比“丞相”的政治意味更强烈：担任过丞相的人要改朝换代，只是曹氏父子这一家的事情；而根据历史上的成例，加九锡之后无一例外下一个步骤就是称帝或子弟称帝。
朝廷的意思很明显，他们误以为司马懿嫌丞相的政治意味不够浓烈，希望朝廷不要这么扭扭捏捏，来点儿更明白，更痛快的。
没想到，司马懿再次上书固辞。他说：“太祖皇帝（曹操）有大功大德，汉室尊崇之，所以加九锡。这是往年的异常情况，而非常例，不是后代君臣可以轻易效仿的。”
朝廷百官再一次大跌眼镜。他们开始反思：我们是不是看错人了？难道司马太傅真的是周公而不是王莽？
他们实在不敢相信，在世风日下、人心浇漓的末世，居然还有像周公一样的大圣人存在，身居百官之首，手握天下重权，而能赤胆忠心、扶保少主。那之前诛杀曹爽集团时的心狠手辣又怎么解释呢？
大家百思不得其解。
司马懿的心思，岂是区区路人甲所能猜透的？
司马懿能够立身朝廷数十年而不败，爬到今天这个位置，靠的乃是十足的忍耐力与小心谨慎。他饱读历代史籍，绝对清楚什么事情该做，什么事情不该做；什么事情应该自己做，什么事情只能留给子孙做；什么事情可以替子孙铺路开道，什么事情最好连路都不要铺。
改朝换代当皇帝，当然是天大的诱惑；可是我司马懿七十一岁的老骨头了，说不准哪天就一命呜呼，现在如果老夫聊发少年狂，过把瘾再死，我是过瘾了，可是要给子孙遗祸啊！
历史上的事情，靡不有初，鲜克有终。善始善终，难之又难。儿孙自有儿孙福，我何必越俎代庖瞎操这份闲心？倘若儿孙有能耐，可以改朝换代，那他们大可以做去，而我司马懿仍能保住大魏元勋、曹氏纯臣的名节。倘若儿孙无能，我现在篡了曹氏天下，则身死之后必将族灭，为天下笑。
何苦来？
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