国家的力量，终于也有无法干涉的领域。
胡昭第三次搬家。这次，他索性搬进陆浑山里，过起了“源水看花入，幽林采药行”的隐居生活。相比起袁绍、曹操，还是陆浑山里未开化的山民更贴近人性的本真。
胡昭结庐在人境，躬耕乐道，以经籍自娱，平时练练书法，与闲云野鹤为伴。胡昭的书法是一绝，在汉末三国是殿堂级书法大师。他擅长行草，所书作品为当时士大夫争相临摹，连平时练字扔进字纸篓的只言片字都可以卖个好价钱，史称“尺牍之迹，动见模楷”。
风往北吹。胡昭隐居在陆浑山的消息，传到司马懿的耳中。司马懿难捺结识这位世外高人的少年心性，登门拜访。
相见之下，格外投缘。
司马懿与胡昭切磋经史、指点江山，疑义相析、奇文共赏。司马懿从这位师者身上，学到了经史的修养和隐逸的气息。成名后的司马懿一直有一种“隐逸情结”，当始于此。
与司马懿一起拜访胡昭的，还有一位颍川的周生。史书上没有记载他的名字，但是这位无名氏差点儿要了司马懿的命。
梁子是怎么结下的，史书没有记载。我们不妨做如下猜测：
周生应该也是来拜访胡昭的。大家一起切磋的过程中，周生可能感受到了司马懿这位来自河内的少年锋芒毕露的才华。自古云汝颍之间多奇士，可是自己这个颍川士人的风头居然全被司马懿抢光了，是可忍孰不可忍？
屡次遭受到来自少年司马懿的打击和轻蔑之后，周生羡慕嫉妒恨融化成一种终极的情感——杀意！
周生联络了几个人，决定谋害司马懿。司马懿蒙在鼓里，消息被胡昭得知，胡昭大吃一惊。他早就发现周生不是什么善男信女，但没有料到事态已经严重到了要死人的地步。
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