司马朗再次载入史册，是在十二岁去应童子试的时候。童子试，是本朝一个选拔神童的制度，专门选拔十二到十六岁之间的神童。监试官看司马朗身材高大，完全不像十二岁的样子，怀疑他虚报年龄，就质问他：你隐瞒真实年龄了吧？快老实交代，到底多大了？
司马朗正色回答：“我家上上下下几代人都身材高大，我只是基因遗传得好，发育得早罢了，虚报年龄以作弊这种事情，我是不屑干的。”（朗之内外，累世长大，朗虽稚弱，无仰高之风，损年以求早成，非志所为也。）
结果司马朗被录取。
十二岁的时候就通过考试被录取为洛阳太学少年预科班特招生，当时称为“童子郎”。能够在东汉成为太学生，万里挑一；能在十二岁就成为太学的特招生，更是极品中的极品。
几乎可以预见，司马朗的仕途不可限量。
司马朗比司马懿大八岁。可以用一句广告词简单描述司马朗在司马懿面前的地位：一直被模仿，从未被超越。
少年老成的司马朗背起行囊，在全乡人的欢送中告别了家乡，去首都洛阳上太学，司马懿则只好在家里接受家学。教导他的，很可能是父亲司马防。
两汉时期，知识普及程度不高，不是每个家庭都有藏书和知识分子的。也就是说，知识被某些家庭所垄断。垄断的知识代代相传，形成家学。家学是汉魏之际传承文化的重要途径。
司马懿的父亲司马防，性格方正，是典型的严父。他嗜读《汉书》，能诵数十万言。司马防家教很严，平日居家极有规矩。但凡司马防所在的房间，不得到命令，司马懿就不敢进；但凡司马防在座的场合，不得到许可，司马懿就不敢坐。这个习惯，一直保持到司马懿以后（《三国志·司马朗传》注引司马彪《序传》）。司马防有八个儿子，在老爷子的严格教育之下都成才，当时号称“八达”（《晋书·宗室传》）。所谓言传身教、耳濡目染，司马防的修身功夫对司马懿养成沉稳的性格起到了潜移默化的作用。
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